医道要圆融,不可施治于偏


 

 
中西医,各有优势,都有存在的必要。
 
各种调理方法,最终要落实到疗效上,要么减轻病痛痛苦与疲劳的程度;要么让人得到舒适愉悦的享受;通常这两种也是不可分的。而作为人,首先是一个感官动物,通常愿意追求一个“感觉”。就比如修炼,大家可能从理论上都能知道了,修炼中不要追求感觉,但是实际上,人又不可能不追求感觉,因为人总是有执著的,同时作为一个在五阴层次以内的修炼者,他的判断标准,通常还是一种“感觉”,因为他没有超越五阴的层次,没有达到空性的层次。因此,修炼,并非不注重感觉,感觉虽然是幻象,但出现什么幻象,正是修行到达一个什么程度的反应,以幻修幻就是指此,只是不要刻意执著的追求某种感觉,那会走入误区。
 
从这方面讲,为恒顺众生故,养生调理就必须给人一个感觉。舒适愉悦是一个感觉,疲劳者得到放松休息,也是一种感觉。而在接受调理的过程中,顾客由开始的随性自然的呼吸,而达到一个“深呼吸”,就是一个放松的重要标志。若无法在按摩及各种调理过程中,出现一种放松的“深呼吸”状态,就意味着我们调理师在某种程度上而言是失败的了。虽然不可一概而论,但大多数情况下都是这样的。经过调理后,病痛减轻,身心轻松,象放下了什么似的(比如按摩后气血经络畅通,火疗后表层寒湿尽除,这都是明显的效果,按摩针炙拔罐后,经络通畅,呼吸顺畅,阴平阳泌了,精神饱满了,脸上有光了,也是明显的效果),这些都是明显的效果,甚至为了强化这种感觉,我们有时得故弄玄虚一番,让客户体验到这种所谓的“效果”,只要在正常程度内,这样的伎俩,也算是一种经营之道了。
 
按摩,是以物理刺激作为最基础的调理方式。它作为人身体直接相互作用的调整方式,它最基本的功能是对人体组织结构如肌肉组织、气血、肌筋跟踺、骨与椎体及经络的调整,达到活气血、调呼吸、缓解身体各部位的紧张状态达到放松畅通状态。因此,按摩也应当象疱丁解牛一样,对人体组织结构比较熟悉,虽然不必强求象骨科大夫一样达到精确的程度,但至少要知道调整的层次感,知道自己的手法下去会给人一种什么感觉与效果。如果做不到人我一体相互感通的程度,那么用最平实最老实的按摩揉捏方法操作一遍,做个身体的全套,就具有很好的效果。因为它是作用到身体各自,不玩虚的,而是的扎实的基本手法为后盾,实实在在的刺激身体各部位与组织,渗透到肌肉气血层次,达到调整的目的,这也是一种非常朴实的按摩调理思路。
 
 北京有个有名的中医推拿师宋文喜,他为人按摩医病很简单,就是不管男女老少,他都对其实施全身的按摩,从头到脚,轻轻揉搓,那手法颇有点像厨房大师傅在揉面,与现行的推拿医病的手法颇不相同,现行的推拿手法讲究的是透达,手法的力度要深透到肌肉的深层,而宋文喜的手法很轻柔,很多专家不相信他那种像保健按摩一样轻柔的手法能够治病,但事实证明他确实能够治愈许多疾病,而且能够治愈一些连大医院都治不好的疑难怪病。如果仔细观察宋文喜的治疗过程,他治疗疾病有两个不算秘诀的秘诀,一是把整个身体揉通,二是治什么病都要调理颈椎,调理颈椎也是为了通,因为颈椎是上下联通的枢纽,此处受阻,全身不畅。因此宋文喜治病最大的秘密武器就是打通经络,一是说明打通经络是中医治病的第一武器,二是打通经络最快的方法是用火来温通。气喜热不喜寒,人有经络气血不通,不可能是因热而不通,炎症与热症,只会让气血紊乱泛滥,而不会不通,多数不通都是寒风湿痹阻滞,因此火的温热作用至大。
 
按摩,虽然有穴位按摩一说,但是按摩的主体,是对人体各组织结构进行物理刺激,而且在解剖学意义上的人体各组织结构及其联结处,通常也是人体穴位与重要的关键点,这样来说,解剖学与经络穴位学说,并不矛盾,而是统一的,至少在物理层次上是统一的,一致的(只有针炙,是直接以经络穴位为研究与作用对象,经络穴位是人体的功能系统。)。因此,按摩时,如何做到手法轻重适宜,达到想要作用的皮、肉、气血、筋、骨、精神等各个层次,这是非常重要的。只要手法基本功好,随便一上手,就会有效果。在按摩调理中,基本手法功底,占了百分之五十以上的成分,甚至不懂经络穴位都不要紧,只要平实的做完一遍,就行了。
 
那么,按摩、针炙、拔罐结合火疗等,乃至于按摩前给顾客喝一杯午时茶冲泡的温水或姜枣红糖水,按摩后还喝一杯,这都是非常有意义的,这对于除风寒之气,活气血,都是极有效的,特别对于寒性体质的人或受凉风寒的人,尤其重要,能让人感觉到身上暖融融的。当然在炎热的夏天,就可以喝点花茶,或绿茶。
 
火疗,若以任督二脉,以前胸后背为重点,来通任督,通畅全身血脉,是非常有效的。在后背,应重点烧脊柱,以此为中心扩散到两边膀胱经,如果配合一些活经络气血的药物,借火疗之力渗透入肌肉组织,经络与肌筋关节内,效果就会更明显,类似于洗髓!而对于面部美容,配合一些美容方法,植物精华药油,也很有效。火疗能让肌肤松软,排毒排杂质,营养成分吸收加快,这是优点,但通常来讲,这个作用仅能表现在肌肉以外的浅表层次,不一定能起到更大的作用。唯其如此,以其低成本,高效率,效果明显而言,这不失为一种非常好的调理方法。
对于关节、肩背颈项部位,配合按摩针炙后做下,效果相当好。对于平时寒湿阻滞的人,做一个火疗后,浑身身心轻松,效果是非常明显的。只是人家如果看到你这么容易,不花钱就让他这么舒适,仍然不大愿意花什么价钱的,因此,你得多弄点药酒样子,说是药酒的功效,其实呢,不用太好的药,只要有那个意思就行了,这也是众生自己追求“感觉”所带来的结果-------有时,你做便宜的,他反而觉得不值,人有时是有这种特性啊!
 
现代人,阳虚者多,一因营养过剩,运动过少;二因饮食不太规律,冷饮与空调使用过分,喜欢寻求寒凉刺激,造成寒热不均,阴阳分离极化,烦燥体质与情绪就多了,对立情绪就多了,故而普遍消化不好,伤阳气过重,经络不通。
腹部的理疗,主要是调理消化系统为中心。第一是揉腹;第二是震颤;第三可以用炙疗或火疗,第四对有意愿的人,尝试辟谷,从节食与减食做起,百病以减食为原则。
腹疗以肚脐为中心,向上中脘与膻中,向下关元气海以至于会阴,向左右是肝区与脾区及胸椎的筋与经络就行。
 
胸部理疗,第一以揉开膻中为中心的经络气血为中心,第二补中益气散郁闷则用消遥丸之类,再就是多开解心结;第三是向上打开中府云门与后背肩胛骨的通道,向下通中脘神阙,则积于胸中的闷气自然舒畅了;再揉开胸椎的筋与经络就行了。     肩胛与前面的中府云门处,是重点区域,有益的,人的骶椎、骨盆,也是人体重心,这里捶打揉捏,把一些筋结散开后,就特别有效。
 
手疗足疗,作为百脉汇聚之所,要注意腕踝关切及周围区域的“关锁”作用,配合药油加火疗,非常好的。三焦经与膀胱经,非常重要,是人体调整的枢纽之一。人的大小腿,大小胳膊,都可以自由选用各种调理方法。
 
电疗,本来是一种非常容易起效的方法,感觉非常明显,但因为其电流是机械的,不是人性化的,不具有生物磁场特性,因此容易在通经活络的同时,摧毁人体自己的生物磁场,也就是摧毁了自己的免疫系统,因此要谨慎使用。唯其如此,现在很多电疗仪器已经不太被接受了。但是对于一些局部的体位,还是可以略微用一下电疗,特别对于严重的风寒湿痹症,经络严重不活的,可以借用这个刺激,利是大于弊的。但在初期的使用后,就应当转向于中医的手法调理了。其它的,象拍打与捶击手法,也比较粗重,也可以用在平时的健身中。
 
 
佛法在养生调理中起什么作用?从调心的高度来认识,如何养生调身心,这是一个调理师应该有的素养,须知顾客到这里,不是自己主动调理自己,而是来寻求被动调理。解决的也是显现在外的,表层的问题,是在寻求一种服务。如果在调理的过程中,根据顾客的层次,来讲述一些容易操作的健身保养方法,导人向善,导人向佛法,导人向一种正确的生活方式,这个功德是无量的。现在的人,各种诱惑、欲望泛滥,你向他讲佛法,没几个人信的,信仰佛法与修行的人,百分之八十以上都是因为病痛所逼,而且在医院还治不好的病痛,才寻求佛法与修行来解决;还有百分之十左右是因为各种人生烦恼与气运不顺的原因,来寻求佛法的启迪。若全是好端端的人,有几个人愿意修行的?除非极少数宿世慧根者,才会修行,这样的人,你不讲,他也自然会有缘得遇佛法,走上修行路的。所以,从治病调理这个缘起来弘扬佛法,是一条正路。
用功夫给人调理,合适吗?也合适,但不值得,要因情况而异。调理师功夫再高,也要善于借用有形的东西来调理,这样会事半功倍-----君子性非异也,善假于物也。比如火疗配合药物,其打通身体组织气血,提升阳气上,比你用功力去打通,要强得多,毕竟它是一个身体层次的有形作用,应该用这个层次的方式来起用,见效快,容易被人接受。当然我们也要了知,病皆是业障所苦,要立足在消业上,业障不消,再好的办法,也只能见效一时,过后仍会复发。从法报化三身的理论来看,方法都是缘起,是功用,起到什么作用,最重取决于福德善根与业力的结构。
佛法与功夫,用在对因果业障病的调理上,更易见效,因为这是对治不同性质的矛盾。肉体物质层次上的矛盾,主要是报身层次,是物理刺激为主,就以物理刺激的方式来解决,实在需要借助功夫来解决的,就借助功夫来解决,不必故弄玄虚,卖弄功夫;精神意识,灵性层次的矛盾,就用精神灵性的途径来解决,法就在这里起用。顾客也容易接受,比如一个五大三粗的人,你对他讲念佛诵经,他多半不会接受,从另一个方面来讲,你调理时用的方法对路,配合也好,事半功倍,效果明显,皆大欢喜,何乐而不为呢?
 
     世间一切都是因果,都有因果,舍与得,就意味着福与祸,只是报应的时候不同而已,所以不必斤斤计较得失,它们都在阿赖耶识中存着呢!我们所难过的,执著的,只是当下无法成熟善果,还经常得为过去的恶行买单,受用苦果而已。因此,只种因,莫问果,不用问,有因就必有果,有果,也必然是曾经种过因而已。
 
     按摩及一切中西医治疗手段,主要侧重于身体之病,而对,因此对于一些苦未受到头,因果仍重者,治疗手段再好,医生再高明,也不一定能解决问题,反而因为病人得到治疗后,引发新的症状或伤痛之灾。此属于福报不够,业障因果未了,苦未吃到尽头,因此治疗手段再好,医生再高明,也不一定能解决问题,或者就算解决这个问题,还会引发出新的症状或伤病之灾。如我在汉中调理一个脑栓病人,精神状态变好了,兴高采烈出去玩,到处与人打招呼,结果猛的摔在地上,病侧之肩膀部位又撞伤了,旧伤未愈,新伤又添,这怪得了谁呢?
     身病好治,心病难医,这个心病,包括情志心理精神疾病,也包括有形无形的因果业障病。前者也是因果业障病,表现就很难治了,另有一些疾病,表现为易治病,却难治好,还引发出一些并发症等等,都是因果业障的不同的表现形式。
     体质虚弱的人,或敏感型体质的人,你无论怎么针炙、推拿,他都会有感觉,特别一些老年妇女,还容易受到心理暗示,会主动配合你的语言诱导的,说是针刺后有反应。而有些人,特别是体重肉粗之人,皮厚之人,感觉迟钝,心念也粗重,反应就不明显,对这类人,按摩与针炙,都适宜用重手法。