糊涂厚黑
冷眼观潮头，任潮起潮落，心比天高。平静看尘世，任风起云涌，超然脱俗。
尺蠖之屈,以求伸也；龙蛇之蛰，以求存也；常人装疯，求避祸也。
中国人处理天命与认识之间的关系：谋事在人，成事在天。
内称不避亲，外举不避怨。
无多言，无多事。多言多败，多事多害。
祸从出口而使人身败名裂，福从心出而使人生色增光。
千穿万穿，马屁不穿。
眼下光景并没有什么不好，以前种种，譬如昨日死；以后种种，譬如今日生。
一次错，一世错。一次留神，永生留神。
成心谋事他物，就会招到别物来谋害自己。
观于浊水而迷于清渊。
知足常乐，体现为以下三点：一是仁慈，而是节俭，三是不敢为天下先。《老子》
人生耐得住贫贱容易，耐得住富贵则不容易；在勤劳痛苦中生活容易，在闲散中度日则难；忍住疼痛容易，要忍住小痒则很难。能够耐得住富贵、闲散、发痒之人，他一定是个相当有修养的人。
身处逆境中最忌讳的反应是：第一意志萧条，第二焦躁不安，第三惊慌失措、盲目挣扎。
伏久者飞心高，升先者谢独早。
一忍可以制百勇，一静可以制百动。
忍小取大，舍近求远。
过分直露自己的见解会招致他人的嫉恨。
人在人眼下，不得不低头。
直木先伐，甘井先竭。
有才华的人必须把保护自己算作才华之列。
老子告诫孔子：一个聪明而富于洞察力的人身上经常隐藏着危险，那是因为他喜欢批评别人。雄辩而学识渊博的人也会遭遇相同的命运，那是因为他暴露了别人的缺点。因此，一个人还是节制为好，既不可处处占上风，而应采取谨慎的处事态度。
老子告诫世人：不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。一个人不自我表现，反而显得与众不同；一个自以为是的，会超出众人；一个不自夸的人会赢得成功；一个不自负的人会不断进步。
向敌人进攻只需要血气之用就够了，而在一个很强大的敌人面前实行困难的退却，那却是真正英雄才能做到。
诸葛亮有一句名言：善败者不亡。
狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，藏良弓；敌国破，谋臣之。
对自己循私的人最没有出息。
人活一张脸，树活一张皮。
金钱是阳光，走到哪里哪里亮。
心慈不能为将。
一个人志气要在清心寡欲的状态下才能表现出来，而一个人节操都是在贪图物质享受中表现殆尽。
地位超过能力，很少能够善终。
世事如庭前花，华开亦有花落。
趋炎虽暖，但暖后更觉严寒之威。
功高震主者身危，名满天下者不赏。
名利之利（地）退一步便安稳，只管向前便危险。
人心不足蛇吞象。
柔道。
刘秀总是善于找出别人的优点，加以褒扬。
做事要兢兢业业，如履薄冰，如临深渊，日慎一日。中国文化的精要就在于以静制动，处安勿躁。
古人成名之路有两条：一是趋炎附势，一是做视权贵。
人生处于逆境时，如硬要违背客观规律，结果只能加剧事态的变化，逆境之中最关键的是顺应所处的环境并暗中积蓄力量。
天也空，地也空，人生渺茫在其中；
日也空，月也空，东升西沉为谁动；
田也空，屋也空，换了多少主人翁；
金也空，银也空，死后何曾握手中；
妻也空，子也空，黄泉路上不相逢；
朝走西，暮走东，人生就如采花蜂；
采得百花成蜜后，到头辛苦一场空。
大富大贵，亦靠不住。为勤俭二字可以持久。
处事不惊，必凌于事情之上；达官权变，当安守于糊涂之中。
要有知人之明，要容人所短。
圣人治吏不治民。
欲想败后求生，勿以小节误英豪。
金钱就是自由，但过量的金钱却是桎梏。
聪明难，糊涂难，由聪明转入糊涂更难；放一箸，退一步，当下心安，非图后来福报也。做人要假糊涂，真聪明。
当今日本经济获得成功，清楚地显示了委曲求全的威力。
避其锋芒，以退求胜，积少成多，聚沙成塔，逐渐壮大自己的力量。
健康的悲观主义者会使人谦虚，不高估自己的力量。
从来白马怕青牛，羊鼠相逢一旦休，蛇见猫虎如刀断，猪遇猿猴不到头，龙逢兔儿云端走，金鸡见犬流交泪。
将手上的财产分为三部分：第一部分是已动用的，第二部分是可动用的，第三部分是不动用的。已动用的部分，维持正常操作和增长；可动用的部分，进可以攻，退可以守；不可动用的，当它没有存在，只作生息之用，除非前两部分完全花光，否则，在这里只能进不能出。
人到无求品自高。
本质的善良，人性的温原，开阔的胸襟。
高尚是高尚者的墓志铭，卑鄙视卑鄙者的通行证。
耍阴谋，搞诡计，两面三刀；放暗箭，玩权术，阴奉阳违，分亲疏，划己彼，又打又拉。