秦灭六国后，中华大地就没有再也没有闪现过思想的光辉。

　　近段出现些许文化求源的潮流，这一“求”就马不停蹄直奔春秋诸子而去了。回过头去看看，二千年来，中华大地涌现出了众多的大学者、大文豪、大政治家、大英雄，可唯独没有大思想家。也许有人会反驳我的观点。那么我要再加一个定语：与先秦诸子同等高度的思想家。

　　只要了看看这两千年来，国人的精神文化领域出现了哪些变化，就可以论证这一观点了。这两千年的漫长岁月，中国人读的书还是四书五经——因为它是经典，后世尚未有超越它的。哪怕是可与其比肩而立的也没有。老子的思想而有了道教。我们再也无法创造出新的，就只好去“西天”取来佛教。

　　很赞成马克思关于上层建筑对经济基础作用的论述，没有文化的创新，也难有制度的创新。所有的努力也不过是原有制度上的不断完善和修补。学者们对比西方历史，试途探寻我中华为何先行而落后的原因，但至今也未能得到令人信服的答案。

　　敝人从事微观经济实践，思考问题过于功利，习惯做因果分析。不原耗费精力去追求“道”中之“道”，那样成本太高了。仅从历史的现象来分析，先秦的思想繁荣，成就了秦的霸业，也成就了在华文明近千年的强盛。由此可知思想力量之强大。而西方文明近代的鼎盛听说也源自“文艺复兴”所带来的思想革命。

　　近代中国受外力推动，而于五四前后有过一个非常短暂的思想解放时期，而毛泽东也曾提出“百家争呜”，后因故未能贯彻初衷而走向反面，殊为可惜。

　　近闻央视播出“大国”，想来声音来自首都。因俗事缠身错过了播出时间，但看到了不少议论，引人深思。切以为国家之强盛，先决条件在于“开放”两字。我们天天都在讲“改革开发”，可是只开放了国门，而从未真正的“开放”过思想和文化。

　　电影、文学、哲学乃至于国家政体的探讨都受到不同程度的限制，此种氛围，正所谓“万众一心”，哪来创新，又如何能超越他人呢？

　　百家争鸣，何时才能出现在我中华大地上？