砭石灵宝通养生法:扁鹊砭道


砭石灵宝通养生法:扁鹊砭道(1)扁 鹊与孔庙藏扁鹊针砭画像石
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  扁鹊,其真实姓名是秦越人,又号卢医(因长年行医于卢国,今山东长清及泗水流域)。据人考证,约生于周威烈王十九年(公元前四O七年),卒于赧王五年(公元前三一O年)。他为什么被称为扁鹊呢?这是他的绰号。绰号的由来可能与《禽经》中灵鹊兆喜的说法有关。因为医生治病救人,走到哪里,就为那里带去安康,如同翩翩飞翔的喜鹊,飞到哪里,就给那里带来喜讯,又鲁国之地古人图腾玄鸟;加之扁鹊以泗水中泗滨浮石制砭(碥),并以碥(砭)(即箴石、针石)疗病,名声鹊起,山东孔庙原藏扁鹊针砭画像石,(真品为灰黄灰红色山东泗滨浮石制,见出土文物图片)。因此,古人习惯把那些医术高明的医生称为扁鹊(碥、砭通假,)。秦越人在长期医疗实践中,刻苦钻研,努力总结前人的经验,大胆创新,成为一个学识渊博,医术高明的医生。他走南闯北,真心实意地为人民解除疾病的痛苦,获得人民普遍的崇敬和欢迎。于是,人们也尊敬地把他称为扁鹊。
扁鹊善于运用四诊,尤其是脉诊[脉诊后以砭启脉、以砭探穴、以针灸、药石、毒药(古称草药为毒药)疗病]和望诊来诊断疾病。《史记·扁鹊仓公列传》中记述了与他有关的两个医案:一个是用脉诊的方法诊断赵子简的病,一个是用望诊的方法诊断齐桓侯的病。
 有一次,他到了晋国(今山西、河北、河南一带),正碰到了晋国卿相赵简子由于专国事,用脑过度,突然昏倒,已五天不省人事了。大夫(官名)们十分害怕,急忙召扁鹊诊治。扁鹊按了脉,从房里出来。有人尾随着探问病情,显得很焦急。扁鹊沉静地对他说:病人的脉搏照常跳动,你不必大惊小怪!不出三日,他就会康复的。果然过了两天半,赵简子就醒过来了。准确地用切脉诊病是扁鹊的首创。著名历史学家司马迁高度赞扬说:至今天下言脉者,由扁鹊也。近代历史学家范文澜也说:扁鹊是切脉治病的创始人
 又有一次,他路过齐国都城临淄的时候,见到了齐国的国君齐桓侯。他看齐桓侯的气色不好,就断定他已经生病了,便直言不讳地对他说:你有病在肤表,如不快治,就会加重。桓侯听了不以为然,说:我没病。扁鹊见他不听劝告就走了。这时,桓侯对左右的人说:凡是医生都是贪图名利的。他们没有本事,就把没有病的人当有病的来治,以显示本领,窍取功利。过了五天,扁鹊又来见齐桓侯,作了一番观察之后,对齐桓侯说:你的病到了血脉,不治会加重的。桓侯听了很不高兴,根本没有把扁鹊的话放在心上。再过五天,扁鹊又来见齐桓侯,经过细致的观察,严肃地对他说:你的病进入肠胃之间,再不治,就没救了!齐桓侯听了很生气,当然也没有理睬扁鹊的话。等到扁鹊第四次来见桓侯,他只瞥了一眼,就慌忙跑开了。齐桓侯发觉扁鹊不理睬自己,就派人询问。扁鹊说:病在肤表,用汤熨可以治好;病进入血脉,用针灸可以治好;病到了肠胃,用酒剂也能治愈。如今齐桓侯的病已经深入骨髓,再也没法治了,我只好躲开。又过了五天,齐桓侯果然病重,派人请扁鹊来治,扁鹊早已逃离齐国,而齐桓侯因误了治病时机,不久也就死了。早在两千四百多年前,扁鹊就能从齐桓侯的气色中,看出病之所在和病情的发展,这是很不简单的。所以,汉代著名的医学家张仲景赞赏不绝地说:余每览越人入虢之诊,望齐侯之色,未尝不慨然叹其才秀也。
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扁鹊用砭石]

扁鹊不仅善于切脉和望诊,而且善于运用砭石、针灸、按摩、熨贴、手术和汤药等多种方法去治疗各种病症。有一次,他和弟子子阳、子豹等人路过虢国,虢太子恰好患病,病得很厉害,人们都以为他死了。为此,全国正举行大规模的祈祷活动,把国家大事都撂在一边。扁鹊找到了中庶子(太子的侍从官)问道:太子患什么病?中庶子答道:太子中邪。邪气发泄不出去突然昏倒就死了!扁鹊进一步了解了太子发病的各种情况,就信心百倍地对中庶子说:你进去通报虢君,就说我能救活太子!但中庶子不信扁鹊能起死回生,不肯去通报,而且嘲讽扁鹊说:你既无上古名医俞跗的本事,反而说你能救活太子,就是不懂事的婴儿也会知道你是骗人的!扁鹊气愤地说:你这是从竹管里望天。老实告诉你,我秦越人不等切脉、望色、听声、审察病人形态,就能说出病的部位。不信,你试去看看太子,他此刻耳朵该会鸣响,鼻翼该会扇动,从其大腿摸到阴部也该是温热的。听到这里,中庶子不禁目瞪口呆。因为扁鹊虽没有见过太子,但通过多次询问,对太子的病情已了如指掌,说得头头是道,说明他很有本事,不可小看。中庶子只得进去通报了。虢君得知消息,吃了一惊,赶快出来接见扁鹊,说:我久慕先生大名,只是无缘拜见;先生路过我这小国,幸亏主动来救助,这实在是寡人的幸运!有先生救助,我儿就能活命;没有先生救助,就只有把他的尸体埋在山沟罢了。说着,流涕长潸,哭得好悲切。扁鹊告诉虢君,太子患的是尸厥(类似今天的休克或假死)。

于是,扁鹊叫弟子子阳磨制针石(砭石),在太子头顶中央凹陷处的百会穴以砭石针扎了一下(实为砭石启脉、回阳救逆!)。过一会儿,太子就苏醒过来。接着叫弟子子豹在太子两胁下做药石熨疗法(砭石温法、今人称灸)。不久,太子就能坐起来。再服二十天的汤药,虢太子就完全恢复了健康。从此以后,天下人都知道扁鹊有起死回生之术。而他却实事求是地说,并非他能把死去的人救活,而是病人根本就没有真正死去,他只不过用适当的治疗方法,把太子从垂死中挽救过来而已。 (未完……

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砭石灵宝通养生法:扁鹊砭道(2)扁 鹊与孔庙藏扁鹊针砭画像石
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 从以上病例看出,扁鹊已经综合运用了我国诊病的四诊原则望、闻、问、切。他自说:越人之为方,不等切脉、望色、听声、写形,言病之所在。这话已经充分表明扁鹊在临床上运用了四诊的诊法。
可以说,扁鹊奠定了祖国传统医学诊断法的基础,并砭针灸药、导引五位一体疗病。难怪司马迁称赞他说:扁鹊言医,为方者宗。守数精明,后世修(循)序,弗能易也。
他用一生的时间,认真总结前人和民间经验,结合自己的医疗实践,在诊断、病理、治法上对祖国医学作出了卓越的贡献。扁鹊的医学经验,在我国医学史上占有承前启后的重要地位,对我国医学发展有较大影响。因此,医学界历来把扁鹊尊为我国古代医学的祖师,说他是中国的医圣古代医学的奠基者。范文澜在《中国通史简编》称他是总结经验的第一人
在治学上,扁鹊不满足于一技一法,而是根据客观实际需要,精通一科,兼通数科,做到一专多能。比如,他到越国都城邯郸,看到当地妇女患病较多,就在妇科病方面下功夫,当了带下医,治好了许多妇女的多年疾病;他到东周都城洛阳,看见当地许多老年人,患了视听力衰退的疾病,就着眼于五官科疾病的研究,当了耳目痹医,治好了许多老人的五官病,使不少老人从耳聋眼花中恢复了健康;他到了秦国首都咸阳,看到当地儿童的发病率很高,就研究儿童发病原因,当了小儿医,治好了许多儿童的多发病。由此可见,扁鹊不仅精通内科,还兼通儿科、妇产科、五官科,甚至外科;他在诊断上,不仅精通切脉,而且善于望色、听声、写形;在治法上,不仅精通针灸,还善于用砭石、熨贴、按摩、手术、汤药等。可谓是一位多面手的民间医生。
在上古,神权高于一切。巫术占统治地位。到了扁鹊的战国时代,医巫已经开始分业。扁鹊在医学研究道路上完全抛弃巫医那条死胡同。扁鹊曾明确宣告:信巫不信医六不治之一。为了捍卫祖国的医药学,他不惜豁出自己的生命。当时,秦武王有病,召请名闻天下的扁鹊来治。一天,太医令李醯和一班文武大臣赶忙出来劝阻,说什么大王的病处于耳朵之前,眼睛之下,扁鹊未必能除。万一出了差错,将使耳不聪,目不明。扁鹊听了气得把治病用的砭石一摔,对秦武王说:大王同我商量好了除病,却又允许一班蠢人从中捣乱;假使你也这样来治理国政,那你一举就会亡国!秦武王听了只好让扁鹊治病。结果太医令李醯治不好的病,到了扁鹊手里,却化险为夷。在这场技术高低的较量上,扁鹊彻底战胜了李醯。李醯自知不如扁鹊,就产生忌妬之心,使人暗下毒手,杀害了扁鹊。
千百年来,扁鹊深为广大人民所爱戴和崇敬,人们称他为能生死人神医。在他行医经过的共约四千华里的路途上,历代人民为他建陵墓、立碑石、筑庙宇、朝香火。在伏道村扁鹊庙的墙上,有这样一首诗,概括了他的一生,同时寄托了人民对他的哀思:
昔为舍长时, 方伎未可录。 一遇长桑君, 古今皆叹服。
天地为至仁, 既死不能复。先生妙药石, 起虢效何速!
日月为至明, 覆盆不能烛。先生具正眼, 毫厘窥肺腹。
谁知造物者, 祸福相倚伏。平生活人手, 反受庸医辱。
千年庙前水, 犹学上池绿。 再拜乞一杯, 洗我胸中俗。
  
综上所述,砭石疗法源于旧石器时代并在新石器时代发扬光大,又于扁鹊行医时代泗滨砭石的使用进入高超水平,扁鹊才是中国古砭术的代表人物及古砭术祖师爷!今人砭石业者及研究人员均应膜拜先师扁鹊,发扬扁鹊传统!先谈继承扁鹊砭道,后谈发展砭道!先尊古术砭道,后继今人砭道!
孔庙孔子制磬之原料泗滨浮石因其超群之物理特性,又扁鹊加以利用,又产生了泗滨砭石,砭石及砭具称为,砭术及结合诊脉及启脉、点烫摩脉等手法称为,统称扁鹊砭道,我们以孔庙藏孔子制泗滨浮磬及其击磬养生说传承磬道保健;以孔庙藏扁鹊针砭画像石(真品灰红灰黄色且金声玉振)及其传承的扁鹊砭道的恢复、整理,又结合民间砭术、国家中医研究成果中对砭石及砭术的手法考证与临床应用,面向全球推广扁鹊砭道,又以原产地公司经数十年囤集的仅200吨内的优质灰红灰黄色真品泗滨浮石原料及以砭石纳米微粉、砭石天然石基土500余吨做为产业化保证,以灰黄、灰红并金声玉振的系列泗滨浮磬产品(其他磬种如华原磬、灵壁磬仅为黑或灰黑,仅而不,尖而不悠、脆而不厚;即共振与渗透效应即少,古人称为靡靡之音)做为正宗泗滨砭石正名及打假保障。

泗滨浮磬与泗滨砭石真假明辩、砭术起源明了,省却多少江湖恩怨!正是真真假假泗滨磬,孔子圣磬来了断;假假真真泗滨砭,扁鹊祖师来明示。

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