砭石灵宝通之八-《正统道藏》上清黄庭内景经-2
[email protected],[email protected]
作者：砭石山东华泰北办：130-711-71763
砭石山东的起源：泗滨浮磬；早在《尚书·禹贡》中,就有徐州（古徐周州为今山东，今徐州古称彭城）上贡“泗滨浮磐”的记录。
磐,即指磐石,孔安国《尚书·传》解释道:“泗水涯水中见石,可以为磐。” 另据《拘橡篇》记载:“泗水之滨多美石。”战国时代齐国的孟尝君得知后,即遣使者“以币求之”。泗滨人获悉以“养食客数千”名满天下的孟尝君爱石,很高兴,便满满装了十车美石要送去,而孟尝君为此竟也亲临泗滨。后来,这批美石分给“诸庙以为磐”，磬为儒家礼乐器，佛道法器，修练家养生之器。
今徐州及安徽灵壁均以黑色的灵壁磬当泗滨浮磬，错了！观出土文物1950年殷墟虎纹磬，1987年泗滨编磬、1995年长清仙人台泗滨编磬、1999年洛庄107面编磬，因我们均参与修复，所出土的均为灰黄灰红色泗滨浮石制泗滨浮磬，1950年代出土的同一原料制的原藏孔庙的“扁鹊针砭画像石”也为灰黄灰红色泗滨浮石制品，《新砭石疗法》一书第28页“泗滨砭石本色灰黄”，也是明证；致于社会上满大街的黑色砭石也没有错啊，砭石是通称，任何石材经磨制后用于“以石刺病”《说文解字》均可称为砭石，如同大米、白面一样，要分别新乡白面、东北大米喔，真品山东泗滨砭石本色灰黄，加之原藏孔庙的“扁鹊针砭画像石”也为灰黄灰红色泗滨浮石制品，故又称“扁鹊石”。
砭石博客刚从山东回京，再写砭石灵宝通之八，有网友来电邮问：这经典要讲到何时？为何不讲砭石灵宝通养生法的练法？
黄庭内景经
上清章第一
上清紫霞虚皇前，太上大道玉晨君，闲居蕊珠作七言，散化五形变万神。是为黄庭曰内篇，琴心三叠舞胎仙，九气映明出霄间，神盖童子生紫烟。是曰玉书可精研，咏之万过升三天，千灾以消百病痊，不惮虎狼之凶残，亦以却老年永延。
上有章第二
上有魂灵下关元，左为少阳右太阴，后有密户前生门。出日入月呼吸存，元气所合列宿分，紫烟上下三素云，灌溉五华植灵根，七液洞流冲庐间。回紫抱黄入丹田，幽室内明照阳门。
口为章第三
口为玉池太和官，漱咽灵液灾不干，体生光华气香兰，却灭百邪玉炼颜。审能修之登广寒，昼夜不寐乃成真，雷鸣电激神泯泯。
黄庭章第四
黄庭内人服锦衣，紫华飞裙云气罗，丹青绿条翠灵柯，七蕤玉龠闭两扉，重扇金阙密枢机，玄泉幽阙高崔巍，三田之中精气微，娇女窈窕翳霄晖，重堂焕焕明八威，天庭地关列釜斤，灵台盘固永不衰。
中池章第五
中池内神服赤珠，丹锦云袍带虎符，横津三寸灵所居，隐芝翳郁自相扶。
天中章第六
天中之岳精谨修，云宅既清玉帝游，通利道路无终休，眉号华盖覆明珠，九幽日月洞空无，宅中有真常衣丹。审能见之无疾患，赤珠灵裙华茜粲，舌下膺玄生死岸，出青入玄二气焕，子若遇之升天汉。
至道章第七
至道不烦诀存真，泥丸百节皆有神。发神苍华字太元，脑神精根字泥丸，眼神明上字英玄，鼻神玉垄字灵坚，耳神空闲字幽田，舌神通命字正伦，齿神峨峰字罗千。一面之神宗泥丸，泥丸九真皆有房，方圆一寸处此中，内服紫衣飞罗裳，但思一部寿无穷，非各别住俱脑中，列位次坐向外方，所存在心自相当。
心神章第八
心神丹元字守灵，肺神皓华字虚成，肝神龙烟字台明，翳郁导烟主浊清，肾神玄冥字育婴，脾神常在字魂停，胆神龙曜字威明。六腑五脏神体精，皆在心内运天经，昼夜存之自长生。
肺部间第九
肺部之官似华盖，下有童子坐玉阙，七元之子主调气，外应中岳鼻脐位，素锦衣裳黄云带。喘息呼吸体不快，急存白元和六气，神仙久视无灾害，用之不已形不滞。
心部章第十
心部之官莲含华，下有童子丹元家，主适寒热荣卫和。丹锦飞裳披玉罗，金铃朱带坐婆裟。调血理命身不枯，外应口舌吐五华，临绝呼之亦登苏，久久行之飞太霞。
肝部章第十一
肝部之中翠重里，下有青童神公子，主诸关镜聪明始，青锦披裳佩玉铃。和制魂魄津液平，外应眼目日月清，百疗所钟存无英，同用七日自充盈，垂绝念神死复生，摄魂还魄永无倾。
肾部章第十二
肾部之宫玄阴圃，中有童子冥上玄，主诸六府九液源，外应两耳百液津，苍锦云衣舞龙潘，上致的霞日月烟，百病千灾急当存，两部水王对生门，使人长生升九天。
脾部章第十三
脾部之官属戌已，中有明童黄裳里，消谷散气摄牙齿，是为太仓两明童，坐在金合城九重，方圆一寸命门中，主调百谷五朱香，辟却虚赢无病伤，外应尺宅气色芳，光华所生以表明，黄锦玉衣带虎章，注念三老子轻翔，长生高仙远死殃。 （未完）
引用：
http://jiankangclub.cn.bosslink.com