作者文章归档：徐孟献
“‘回到马克思’就是‘回到马克思文本’——‘通过对马克思文本的重新解读’‘使马克思文本的原初视界呈现出来’。”①
马克思主义在中国经历了三个阶段，第一阶段，教条主义，以王明为代表；第二阶段，马克思主义是行动的指南，以毛主席为代表；第三阶段，马克思主义中国化。
“城市中心论”是教条主义的典型的表现形式，“城市中心论”给中国革命造成的危害，正是教条主义的思想方法导致的。
范...
民营企业的发展存在着两个问题，一个是理论认知上的误区，一个是既得利益者的阻挠。
就理论而言，如果用剩余价值理论看待民营企业，必然得出排斥甚至否定的结论。
因为，剩余价值理论告诉人们，资本来到世间，从头到脚每个毛孔都滴着肮脏的东西。
剩余价值理论还告诉人们，资本家有百分之五十的利润，就会铤而走险；有了百分之一百的利润就敢践踏人间一切法律；有了百分之三百的利润就敢冒上绞刑架的危险。
总之，资本家与工人之间的关系，是剥削与被剥削的水火不相容的对立的关系，资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是不可避免的。
大家看看，如果按剩余价值理论的逻辑，民营企业还有存在的必要吗？
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石板
一
语言哲学是西方哲学的一个十分重要的组成部分，传统观念认为，名称与实体、命题与事实是一一对应的关系。早期的维特根斯坦也持这种观点，但在后期的《哲学研究》中，对此进行了批判，并提出“语言游戏说”的观点。
什么是“语言游戏说”？
维特根斯坦首次在《蓝皮书》中提出“语言游戏说”这一概念，它是指：“孩子刚开时使用词语时的语言形式”，“语言的原始形式”或“原始语言”。但&ld...
波普尔论马克思主义
二加二等于四
我正在读波普尔的《猜想与反驳》，这主要是因为我对证伪主义的了解，只是简接性地。因此，我有必要读一读《猜想与反驳》。然而，在阅读过程中，有些问题困扰着我，使我无法继续。这其中的一个问题，就是波普尔对二加二等于四的质疑。
该书第九节题目为，“逻辑演算和算术演算为什么可应用于实在”，这一节中，波普尔写道：“在这种意义上，‘2+2=4’’可认为意味着，如果某人把两只苹果放在某个篮子里，然后再放入两只，并且没有从这篮子里取出任何苹果，那么，这篮子里就有四只苹果。按这样的解释，陈述&l...
定义具有一定的范围性
摘要 定义的不完满、有缺陷，常常促使人们极力去下一个大家都认可的唯一正确的定义。然而结果，新定义也同已有定义一样地不完满、有缺陷，这又促使人们去重新下定义，这样，就出现了同一个概念，多个定义并存的现象。本文所要探讨是，这种现象是如何产生的，不妥之处，还望赐教。
关键词 定义的不完满，观察的范围性，定义的范围性
一
客观事物是由部分组成的整体，具有整体性。而概念则是客观事物的反映，因此概念也具有客观事物的特...
“新实验主义”对“观察渗透理论”的驳难
观察概念的演变
“自十六世纪以来古典经验主义哲学家培根（F.Bacon）和洛克（J.Locke）等人就提出了‘纯观察说’，如培根认为：‘观察是一种纯粹的感官反应活动，它不受任何理论因素的影响，在观察中也应该排除任何理论的影响，纯粹客观地进行观察。洛克也把观察看成是消极的、被动的、纯感官的生理反应过程，认为观察和感觉是等同的，观察过程就是人们对客体的感觉过程。’”［1］
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范围论视域下的《易经》
；生殖崇拜与阴爻阳爻的产生
理论的产生与观察有关，儒学的产生也是这样。比如有一座纪念碑，纪念碑前后左右共有四个面。这样就会出现这样的情形，假如，我们的目的是要观察纪念碑的正面，那么这也就决定了我们不可能同时观察到其它的面。一个理论的产生也具有这样的情形，他观察的只是某一范围的东西。也就是说孔子儒学，是孔子为了一定的目的，对一定范围的事物观察后得出的结论。
那么孔子为了什么目的，又是观察到什么呢？
周幽王死后，太子宜臼即位，这就是周平王。周平王定都洛邑（今河南洛阳）建立了东周王朝。周平王东迁以后，秦国吞并了周围的一些族部落，成了西方强国。次后，晋、齐、鲁、楚、燕、吴、越等国，也吞并了周围...