作者文章归档:卢青

1984年安徽师大毕业,同年工作于合肥市第一中学;
1994年调入北京市五中。

对莫言的认识和思考


 

原本对莫言的认识,就是几篇作品名著/称。然而在有所了解后,开始兴致于一个军人的素质和记者的(社会责任和)担当!当思考一文化人时,常常是其所说的深层内涵……对莫言的所述当是值得深度思考:只因为其有22年部队生涯的培养过程和《中国检察报》的生活经历:吸引了本主的注意:(括号内为本主所说)

一个有罪感的人一定是宽容的人、善良的人;一个没有罪感的人一定是跋扈的人、不善的人。没有罪感的人是不会成为善人的。

让人对“跋扈的女人”有更深的认知:流氓不外乎也就是打骂,而其则是无赖且会直接影响孩子和社会环境!尤其是一个党员时对社...

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两会建议国家实施“恢复民族科学,融汇西方科学,倡导科学革命”三步走战略


您好!我们现在公开征集“恢复民族科学,融汇西方科学,倡导科学革命”两会议案、提案签名。

 

格式是姓名加职称或职务,如:袁立,北京中医药大学东方学院副教授。请用邮箱回复给我,并各自寻求两会代表委员的支持并广泛转发各网站、博客、微博等。

 

请一切爱国者,一切热爱中华科学文化者,所有主张创新者,所有希望中华复兴崛起者,让我们打开眼界,放弃偏见和私利,共同扫除西方强加于我们民族心灵的最后一点阴影——民族科学虚无主义,恢复中华科学的主体地位,解放炎黄子孙的创造精神,迎接钱学森同志倡议的世界科学革命...

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冯理达的序言


       期待读者阅读的是(二)序号内容简介:
       冯理达教授的所述,因为当时的特殊性时代气息。尤其是知道不能载出时去看望教授,看看她的眼神,始终是难以忘情的惆怅:“不让出,就算了吧。我们做的务实工作,迟早会让更多的人们知道的……”
       当然,我要说的是,在整理出版的《养生教育的历程》(《是站到学生后面去》的上册内容)一书中,我会说...

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养生教育的历程(前言)


这是《站到学生的后面去》一书中原有的前言,因种种的原因,直至今天才有时间整理并发表于此,期待更多的整理内容。
 
 
 读者朋友,当您有心打开本书时,可不要因为是给学生写的书而迷惑了自己的视觉和“传统”的思维方式。就体育文化的本身而言,是没有年龄和身份区别的。笔者只是想立足于学生,与您──关心本书或体育文化的读者,进行体育与民族传统体育的教学、体育健身等话题的讨论与研究。因为文化的本身,就是指有关人类的创造、行为与思想的一种共同氛围。包括哲学的、宗教的、艺术的、政治的、经济的、和技术的内容。
 从社会学的角度上讲,对...

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养生教育的历程(1)


    1994年调入北京五中,1997年起参与“体育课程大单元教学改革”(既目前的模块教学),1999年参加建国五十周年学校体育改革研讨会等两次全国性会议,并在《首都体育学院学报》、《中国学校体育》、《体育教学》等发表相关的论文多篇。

 

    高一新生体育课文化观念与体育教学——有关体育课学习的调查报告等五篇论文(等待发表于后,供参阅),

    同时参加北京市学校体育教学改革研讨会获得二、三等奖,主要论文(著)等有如下内容:

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主观和客观的生命认知


被腐败的教师举报 期待被重视给予回复
 
     作为一名中学教师,因儿子在自己的学校被人为伤害,就是由于在教委得不到公正的处理,而被迫步入了法庭。只因伤害者学生的母亲是东城区教委人事科干部,分管人事的书记刘顺利就极度的袒护,且以训示的口气说:“都什么年代了,你还讲道德?你就讲去吧!”……“……再给你一分钱,我刘字倒写!”这倒不倒写(现在)不重要,重要的是其说这话儿,为何就没一点“共产党员”的形象?简直就是...

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