中国农民杜文达做了一个飞碟，带到威尼斯双年展，一门心思只想让它飞起来。策展人蔡国强问他：“要真飞起来，怎么降下来，你想过吗？”杜文达摇了摇头。飞碟自然没有飞起来，但蔡国强五年后，把杜文达的飞碟和当时的灵感“不知如何降下来”带到了上海外滩。当全世界在世博会展示他们的艺术瑰宝时，蔡国强展览了一群中国农民的异想天开，并命名为：农民达芬奇。里面还有飞机、潜水艇、机器人等等，其中有一架飞机的残骸，是一位农民造了一架小飞机献给他妻子作为生日礼物，两个人在第一次试飞时，同时殒命，可悲可叹。但在蔡国强的纪录片里，你找不到悲哀。农民们一贫如洗，当他们在劳苦间歇，十几年如一日地摆弄着那些没有可能上天或...

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    戒嗔住的小镇上，每到假日黄昏，便有一杂耍班子来表演，最精彩的是一个小姑娘走钢丝，她摇摇晃晃，有诸多惊险动作，但总能在众人的欢呼声中完美谢幕。戒嗔注意到一个财主每次都闷闷不乐地离开。他忍不住上前问：“大家都在为小姑娘的技艺喝彩时，你为何叹气呢？”财主沮丧地回答：“她为何从来都不掉下来？”戒嗔无语。同样的节目，不同的人以不同的结果为乐，谁较容易快乐？

　　这两个月，我们享受着一个个名人“掉下来”的快乐，从唐骏、李一到黄陈反目，媒体所费笔墨和当初捧他们时一样多，我们看他们辩解，拿放大镜追逐他们的逃避，每一天，报告他们相互伤害共同受损的悲伤。我们忘了，我们...

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四年，可以让呱呱坠地的婴孩转身在蓝天白云青草地上奔跑玩耍；

四年，可以让懵懂无知的少年在纯真的校园里褪去青涩，准备插翅飞翔；

四年，也是一位优秀的应届毕业生从初出茅庐，到成长为《英才》中坚力量的跋涉历程；

她的自觉、自醒、自悟让我不断地从她身上感到惊喜，也让她走到了今天的位置。作为她的管理心得——《小仁与大义》，无须我多说，已是她，是我，是我们团队最大的收获。

今天特意转发全文，以此共勉！

 

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你还记得你上学时的作文《我的理想》的内容吗？据统计，80%的人忘记了，10%记住了，却没做到。5%记住了，做到了，又放弃了。只有5%的人一直坚守着。这5%的人，大多成为我们经济生活的引领者。因为，长途跋涉，走在队伍前面的人，是不怀疑自己的人。险路崎岖，唯坚定方可成就。

最近上海外滩有一奇怪的展览，是蔡国强策展的 “农民达芬奇”。里面收录许多农民造飞机、轮船、机器人的梦想，其中有一架飞机的残骸，那是一位农民献给他妻子的生日礼物，两个人在第一次试飞时，同时殒命，可悲可叹。有一段录像，记述了收集这些展品的过程，那些农民家徒四壁，一贫如洗，在劳累的农活过后，造飞机等等，成了他们最大的快...

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    有人曾问高僧慧海：如何得道？

    慧海说：“饿了就吃，困了就睡。”

    问者不满，慧海解释：“有人该吃饭时不肯吃，百般搜求。该睡觉时不肯睡，千般计较。顺其自然方得道。”

    自然，就是事物的本质，发展的规律。比如市场化，其核心就是价值的平等互换。价值是自信，价格随需求方多少、需求度缓急而起伏。而“平等”代表了诚信、实事求是，唯平等方可让交换持续，无论市场经济攀登到怎样的高度，这一颗平等心始终不能改变。有了平等心，才会保持平常心，才会有平衡的心态和平和...

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武则天曾召嵩岳慧安国师进京，武后问国师：“你年龄多大了？”国师道：“记不得了。”武后又问：“为何记不得了？”国师道：“生死之身，犹如沿轮循环。环无起点终点，何须去记？何况此心如流水贯注，中间无间隙，看见水泡的生灭，不过是妄想罢了。人从最初的意识到动相寂灭，都是如此。有什么年月可记呢？”武后闻之，叩头行礼。

此禅摘自《五灯会元》，以此悼念《时尚》社长吴泓，吴泓是我在清华读书时的学长，又是同行中的佼佼者。交往并不多，喝过咖啡，吃过饭，聊的都是业内的事，觉得他敬业、严谨，人都说吴泓最不像玩时尚的人，我却认为，敬业、严谨，追求完美是撑起时尚业的骨架，没有这副风骨，时尚很难有夺人心魄，让人...

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    《解放》热播，引子从国共合作破裂，全面内战爆发开始。而从中国革命史看，新中国建立的一个重大的转折点，是促成国共合作的西安事变。在红军到达陕北后的第一个重大战役直罗镇一战后，毛泽东明确提出：对待俘虏军官一律不杀和优待释放。这种既搞下层统一战线又搞上层统一战线的做法，为西安事变打下伏笔。和杀过自己亲人友人的人握手甚至共事，需要无我的勇气与包容，这是一种关注本质需求的智慧。因此，毛主张在西安事变中不杀蒋，只要蒋答应共同抗日，共产党也可以停止没收地主土地之政策。
    无我，是不执著于我思我想我见的静态概念，尊重变化，顺应...

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    国庆60年，重读《毛泽东传》，寻找一个优秀公司得以持续的答案。1945年7月3日，国民参政员黄炎培与毛泽东的一番话引人深思。黄炎培说：“我60多岁了，亲眼所见‘其兴也勃焉’，‘其亡也忽焉’。一人，一家，一团体，一地方，乃至一国，很多跳不出这周期率的支配。大凡初时聚精会神，没有一事不用心，没有一人不卖力。也许那时艰难困苦，只有从万死中觅取一生。既而环境渐渐好转了，精神也渐渐放下了，或惰性成为大多数人的习惯，或强求发展，到人才渐见竭蹶，艰于应付时，环境倒越加复杂，控制力趋于薄弱。一部历史，‘政怠宦成’的也有，‘人亡政息’的也有，‘求荣取辱’的也有。我希望...

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    慧朗初见马祖，马祖问：“你来何所求？”慧朗答：“求佛的见识。”马祖说：“佛的见识是佛的自性，他人见识是魔，你执迷魔便无法通佛性。”慧朗不服：“你曾说动物都有佛性，我比动物聪明，怎会不通佛性？”马祖笑道：“正因为你聪明，所以你不肯担当，故无法识佛。”佛即自心，唯有担当酸甜苦辣，方能尝到自己的滋味，一味求他人见识，借用他人经验，往往会用他人标准衡量自己，沦为教条的奴隶，做自己的主人，是一句说起来容易做起来万难的事。

　　第一难在于了解自己。唯有了解，方能坚持。当中国把“公有制占优势，多种经济成分并存的商品经济”确定为中国改革的目标时，东欧的“宏观计划...

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    唐宣宗未做皇帝之前，在香严禅师门下做小沙弥。两人路经瀑布时，禅师吟道：“穿云透石不辞劳，地远方知出处高。”还是沙弥的宣宗接口：“溪涧岂能留得住，终归大海做波涛。”禅师说：“此诗喻你迟早要去做皇帝，到时别忘了天天礼拜。”宣宗问：“不向佛求，不向法求，不向僧求，礼拜何所求？”禅师说：“无求他人，礼拜自己。”礼拜是不断提醒自己：自知、自信、自强。
　　中国此次哥本哈根之行，充分体现了大国政府的自信：在捧杀面前不昏头，在重大利益面前不妥协。温家宝提出应对气候变化要始终把握以下几点：保持成果的一致性，坚持规则的公平性，注重目标的合理性，确保机制的有效性。这四...

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