作者文章归档:徐祥生

徐祥生博士,致力于社会公平理论与实践研究,现为公务人员。

作为公平的正义


 

作为公平的正义:三种论辩
[]托马斯·博格  叶明雅 译
[摘 要]  在罗尔斯提出并论述作为公平的正义理论后,引起广泛的学术争议和讨论。本文讨论了罗尔斯的政治哲学与自由至上主义、社群主义和康德哲学的关系。政治哲学这些不同思想派别之间的争论,使我们可以更深刻地理解罗尔斯的理论定位和思想贡献,理解其正义理论的思想和道义基础。而罗尔斯本人的世界观在更深和更广泛的意义上则是康德式的。
[关键词]  罗尔斯 自由至上主义 社群主义 康德
  
罗尔斯的《正义论》复活了政治哲学,激起人们在哲学、政治学、经济学和法学期刊上发表成千...

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生活实用“潜规则”


  

  最近,老领导推心置腹地跟我说了几句话,使我受益匪浅。这几句话,其实都是生活中的“潜规则”。

  第一句话:不要盘算太多,要顺其自然。

  不要拼命求人,有时想得越多、心越急,越得不到回报。等你不想的时候,它就会意想不到地属于你;感觉把握不大时,要顺其自然。人的进步与发展是相对的,该是你的东西时,终归是你的,不要强求。

  第二句话:压抑自己没有必要,奉承巴结也没有必要。

  乡下与城里、下属与上级、穷人与富人不可能对等。对于趾高气扬的人,你怎么尊重他,他也不会平等对待你。不管出身低微还是处境艰难,都不要寄希望于他人的礼遇,...

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历史的连续性与非连续性


  

  有一种流行的观念,认为历史 的连续性就是稳定的同一性和不动摇的确定性,非连续性不过是表面现象。所谓“万变不离其宗”,就是这种流行观念的典型表达:“宗”是不变的同一性和确定性,它贯穿于“万变”的表面现象之中而坚持不动,历经千年万载,这“宗”只需打扫打扫外表的浮尘就可以拿过来照旧发挥其作用与意义。这种永恒不变能的“宗”的观点是尼采早已驳斥了的抽象的“同一性”概念。这种历史观,意在复制原本、重演历史。持这种观点的人即使明知原本不能完全...

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90年代公平与效率研究综论


 

90年代公平与效率研究综论
                       
近十年来我国学术界以公平与效率关系为重点展开了公平问题的热烈讨论,虽取得一些成绩,但离统一认识的形成相距尚远。究其原因,我们认为主要有两点失误:一是将公平与效率看作两件事物,孤立地对立地看待。因此,讨论的各种答案实际上只不过罗列了有关两种事物关系的各种可能性:效率...

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像马克思那样思考


 

像马克思那样思考
 
党的十六大号召党员干部特别是高中级干部要带头学习和实践“三个代表”重要思想,争做勤奋学习善于思考的模范。我体会这一要求包含以下三方面内涵:
(一)要有像马克思那样思考的理论勇气和自信。马克思是人类历史上最伟大的思想家之一,马克思主义哺育了一代又一代追求社会进步的理论工作者和社会实践者。坚持马克思主义,决不意味着我们只能亦步亦趋地跟在马克思的后面,无所作为地生活在马克思主义的光环里。恰恰相反,坚持马克思主义必须发展马克思主义,发展是最好的坚持,创新是最好的继承。在历史方位上,现时代的人们与过去、未来时代的人们处在...

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