作者文章归档:王雷

一个中学语文教师

毁人不倦的中国基础教育


 

毁人不倦的中国基础教育
——看“震撼百年的演讲:王财贵教授北师大讲座”有感
 
偶然翻到电脑里多年前下载的一个文件,重读这篇演讲,禁不住唏嘘叹息。我曾告诫自己不再谈教育问题,就像国人对于中国男足之痛心痛恨失望绝望一样,十多年来我对中国教育的痛惜痛苦之情几乎影响了我的正常生活和工作。然而,国足自残自宫世人唾弃不要也罢,国教何可如此糟践?我无法理解一个国家的基础教育(包括整个学校教育)怎么可以如此的疯狂和愚蠢!近几年来,我渐渐明白了其中的奥秘,这不是愚蠢,这是蓄意的安排和精心的策划,这是一个巨大的严密的错综复...

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我看“蒙牛声明”


蒙牛发声明否认在香港销售产品品质比内地好

来源:中国新闻网

428日凌晨,蒙牛乳业官方网站发布“关于近期部分微博误导消息情况的说明”表示,无论销售到香港、大陆还是其他地方的蒙牛产品,在产品生产体系和企业品质标准上都是一致的,基本品质没有差异。

近日,有网友通过微博发布一条2008年的视频,时任蒙牛CFO的姚同山在面对香港媒体的新闻发布会上说:“我们发到香港的产品和出口的产品是一样的,保证比内地(大陆)的产品质量更好、更安全”

蒙牛乳业在回应中表示,2008年担任蒙牛首席财务官的姚同山所说(香港大陆品质不一)的话完全错误,当时已经...

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蒙牛发声明否认在香港销售产品品质比内地好


蒙牛发声明否认在香港销售产品品质比内地好

来源:中国新闻网

428日凌晨,蒙牛乳业官方网站发布“关于近期部分微博误导消息情况的说明”表示,无论销售到香港、大陆还是其他地方的蒙牛产品,在产品生产体系和企业品质标准上都是一致的,基本品质没有差异。

近日,有网友通过微博发布一条2008年的视频,时任蒙牛CFO的姚同山在面对香港媒体的新闻发布会上说:“我们发到香港的产品和出口的产品是一样的,保证比内地(大陆)的产品质量更好、更安全”

蒙牛乳业在回应中表示,2008年担任蒙牛首席财务官的姚同山所说(香港大陆品质不一)的话完全错误,当时已经...

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再读《谏太宗十思疏》兼谈中国人的“心”


再读《谏太宗十思疏》兼谈中国人的“心”

《谏太宗十思疏》里有这样一句话:“竭诚则吴越为一体,傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑,震之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。”意思是——

“竭诚”就是竭尽诚,推置腹,“为一体”就是连成一体,成为一个身体,这当然是一个比喻的说法,意思是连着,就像是一个人。“傲物”就是傲人,即眼中没有他人,实际上就是里没有他人,那就会形同陌路,就不在一起。如果不在一起的话,即使施之以“严刑&rd...

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关于人性善恶的假设——我读《谏太宗十思疏》


关于人性善恶的假设——我读《谏太宗十思疏》

魏征是历史上有名的敢于犯颜的人臣,唐太宗是历史上有名的勇于纳谏的人君,这一对圣君贤臣成就了历史上很多佳话,为后人津津乐道,成为后世君臣之楷模。当然从传说中的彭祖到现实中的比干,到中学生都知道的邹忌讽齐王纳谏,再到中学生未必知道的彭德怀的万言书,历史上敢于披龙鳞逆圣听的忠臣代不乏人,当然所谓圣明天子也时有出现,独夫暴君更是不绝如缕,留下的佳话不少,惨烈的牺牲更多,我们歌颂前者,而怵惕于后者,其实两者都是君主专制制度的产物,只要这个制度不铲除,这样的悲喜剧还会不断上演。寄希望于君圣臣贤是古代愚氓的幻想,现代社会的人们如果还...

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让无耻成为习惯


 

让无耻成为习惯
——重读韩愈名篇《送李愿归盘谷序》兼及“余眼泪”“王幸福”之流之习惯性无耻
 
韩愈的这篇赠序非常有名,为历代称道。苏轼说:“欧阳文忠公尝谓晋无文章,惟陶渊明《归去来》一篇而已。余亦以谓唐无文章,惟韩退之《送李愿归盘谷》一篇而已。平生愿效此作一篇,每执笔辄罢,因自笑曰:不若且放,教退之独步。”评价之高,无以复加。
全文如下——
太行之阳有盘谷。盘谷之间,泉甘而土肥,草木丛茂,居民鲜少。或曰:“谓其环两山之间...

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有觉悟但不够彻底——重读韩愈名篇《祭十二郎文》


 

韩愈的散文名篇《祭十二郎文》(原文附后)古人品评甚多,摭拾如下(附后)。
这些评论无不突出了一个“情”字:“情辞痛恻”,“情至之语”,“无不一体关情”云云,正所谓“感人心者,莫先乎情”,该文以情动人,而且情真,情浓,情切,乃至情惨、情烈,这是大家都能感受到的,但究竟是什么“情”?也就是该文所述之“情”的具体内涵是什么有哪些?古人今人的评语中却很少涉及。
亲人的去世当然是令人悲痛的,而我们从韩愈泣不成声的...

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