作者文章归档：王开林
忽然想到（之一）
——兼寄省内外诸友人
虚伪之所在，恰是真诚的浴火场；
丑恶之所在，恰是美善的孵化器；
邪慝之所在，恰是正义的磨刀石；
腐朽之所在，恰是新生的黑土地；
苦难之所在，恰是幸福的发射塔；
欺凌之所在，恰是尊严的驱动力。
陶渊明的《桃花源记》中有句，“林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗”，移用此语作今日之我的心境写照，再恰当不过。
哈哈，捐弃冗赘，回归本质，庄子逍遥游，庶几近之...
（本文已发表于《渤海早报》2011-06-12）
暗香浮动
你绝不会明白，今天做的事情十年之后将意味着什么，真心说的一句话，写的一行字，送的一朵花，都是记忆的巨网不肯遗漏的收藏品，它们早已在不知不觉中悄然增值。你若特别怀旧，这些能幻现海市蜃楼的什物就愈见珍奇，过往情人的一帧照片、一张纸条和一绺秀发，势必会在某个心如弦响的时分带动从沉睡中突然苏醒的印象扑翅飞来，这是一群天堂里才有的稀世之鸟，正因为虚幻，所以它们显得格外美丽。
亘古男儿陆放翁能写出《钗头凤》那样催人泪下的婉约小令，自是第一等深情者，他晚年在诗中感喟道...
（本文已发表于《今晚报》2011-05-16）
时间是人类的假想敌
只有人类解决不了的难题，没有时间解决不了的难题。这正是人类处境尴尬的地方。
秦皇汉武派遣方士去海上仙岛寻觅长生不老之药，其心情之迫切，相比大旱之望云霓，可谓有过之而无不及。这两位神通广大的暴君性情躁而未静，他们不曾动脑筋好好地想一想，世间若果真有如此灵验的仙药，那些方士早就将自家的大药柜填塞得满满当当，然后待价而沽，又何至于闪烁其词，睁开双眼瞎忽悠？再进一步，换位思考，那些方士若果真有本事找到长生不老的仙药，他们早就远离滚滚红尘，自在逍遥去了，又何必伴君如伴虎？
...（本文已发表于《随笔》2011年3期）
寡言君子
——清华大学校长梅贻琦的“慢、稳、刚”
一个人一辈子若能做成一件大事，留下一句哲言，就可算功德圆满。梅贻琦大半辈子服务于清华，使它声名鹊起，将它提升为国内数一数二的名牌大学，这绝对是办成了一件大事。他说过，“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也”，此语广为流传，至今仍为人津津乐道，这绝对是留下了一句哲言。尽管它是从美国霍布根斯大学创办者吉尔曼校长的名言“Man，not buildings”化来，但化得妙至颠毫，化出了百分之百的中国味，他用孟子的名句“所谓故国者，非谓有乔木之谓也，有世臣之...
（本文已发表于《今晚报》2011-05-03）
大师何谓，大师何为
在山寨、水货泛滥成灾的年代，有两句民间谚语相当刻薄，叫人听去既刺耳，又惊心，还特别伤神。究竟是哪两句？“博导博导，一驳就倒”是一句，“教授满街走，讲师不如狗”是另一句，这两句谚语很难听，但它们还不是最难听的，那些最难听的谚语不宜形诸汉字，否则就会有辱斯文。在当代中国，教育大跃进是既成事实。昔日，“赶英超美”被当成神话和笑话，令人傻眼，耸肩，捧腹，喷饭。今朝，中国的教育发展一骑绝尘，英美瞠乎其后，中国只用二十年就达成了欧美诸国用二百年勉力达成的规模。要说...
（本文已发表于《今晚报》2011-04-08）
公仆慎勿做家贼
在地方上，他曾经是一位呼风唤雨、一手遮天的官员，关于他的传闻很多，有赞有弹，莫辨虚实和真伪。直到东窗事发，所有的人都傻了眼，他受贿三千多万，被叛处死刑缓期执行。一颗官场的明星陨落了，有扼腕叹惜的，也有拍手称快的，因人而异，因立场而异。
一位剧作家朋友正创作一部反腐倡廉题材的电视连续剧，要去采访这位昔日的官场明星，他问我有没有兴趣同行。好啊，我从未进入监狱探访过囚徒，这是一次新鲜的人生体验。
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意映卿卿如晤
——林觉民的侠骨柔肠
林觉民字意洞，号抖飞，又号天外生，福建闽县（今福州市）人，早期中国同盟会会员，黄花岗七十二烈士之一。他出生于书香门第，从小过继给叔父林孝颖。少年时代，林觉民即扎下坚实的中国古典文学根基，但他对科举制度抱有天然的憎恶和敌意，十三岁那年，他迫于父命，参加童子试，却只在试卷上挥写“少年不望万户侯”七个大字，就掷笔而去，头也不回。这样一位叛逆少年成长为革命党人，自然是不难理解的事情。林觉民留学日本期间，其民族革命思想即已根深蒂固，他膜拜拿破仑、华盛顿这两位欧美世界的伟人，特意将他们的画像挂在东京...
（此文是《生死成谜》的节选，首发于《大家》2006年1期）
郁达夫为何毁家
战乱时期，许多人都迷信神佛的开示。1937年底，郁达夫在福州天王庙抽得一支下下签：“寒风阵阵雨潇潇，千里行人去路遥。不是有家归未得，鸣鸠已占凤凰巢。”读了这首签诗，郁达夫既感慨，又感愤！他本就是自卑的，不放心妻子王映霞与外界多接触，害怕她接触之后，就会看轻他头上仅有的那两道“才子”、“文学家”的光环，而她的势利眼和虚荣心将全面占据上风。然而，在战争年代，流离颠沛无可避免，在杭州虽有风雨茅庐，王映霞却无法安身，她被迫单独接触社会。郁达夫读完签诗，那句...
（此文已发表于《随笔》2011年2期）
隐士与叛徒
——周作人的汉奸问题
在中国现代作家群中，周作人无疑是公认的散文大师，他以欠激烈的笔调写作欠激烈的文章，辅之以超常的学养和清雅的趣味，往往给人以恬淡高明的感觉。他提倡“人的文学”，乐意为妇女和儿童说话，同情因和平请愿而不幸死难的学生。至于水乡的乌篷船、江南的野菜、北京的茶食、希腊的哲人、苍蝇的传说和平安的接吻，他都能信手拈来，涉笔成趣。
身为作家，他触手成春。身为教授，他腹笥丰赡。僻...
（此文已发表于《今晚报》2011-02-12）
莺莺原不嫁张生
中国古典戏剧不少是由传奇小说演化而来，里面的人物和情节容或有不少虚构，但通常有影可捉，有风可捕。比如元人王实甫的杂剧《西厢记》脱胎于金人董解元的《西厢记诸宫调》，而金人董解元的《西厢记诸宫调》则脱胎于唐人元稹的自传体小说《会真记》。崔莺莺确有其人，张君瑞则是元稹的假托，这一点经由宋人挑明后，晚近学者鲁迅、陈寅恪和林语堂已将它百分百地坐实。好玩的是，在元稹的《会真记》里，张君瑞没能娶到崔莺莺，两人分手即成悲剧，而在王实甫的《西厢记》中，张君瑞与崔莺莺费尽周折后，...