1644年晚春时节，崇祯帝离开了他的紫禁别墅，登上了对面的一座小山。可能为了视野更加开阔些，他要他的奴才把他绑在一根粗大的歪脖子树上。这样他就可以亲眼看着，他那历经近300年的大明帝国在自己的眼皮底下是如何崩塌的。

　　的确，他是大明帝国最后一位皇帝。然，他不是夏桀，也不是商纣，更不是无道昏君；他勤政、他爱民，当然也有点刚愎自用。

　　近300年的大明王朝虽亡于他手，却非全然于他。与人有生命周期一样，历史的王朝也有自身的历史周期。大明亡于近300年，也算是高龄，也算是寿终正寝。

　　统计一下历代王朝国祚，接近上古时期的三代，最为久长。夏，历经公元前21—...

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     【标普500指数盘初一度跌超7% 触发美股史上第二次熔断】

      北京时间3月9日晚间，隔夜美股开盘暴跌，标普500开盘跌7%触发熔断机制，暂停交易15分钟。道指跌幅达到7.29%，刷新2019年初至今的最低值。 

      数据显示，三十多年来的美股市场，此前真正触发熔断仅有一次：1997年10月27日，道琼斯工业指数暴跌7.18%，收于7161.15点，创下自1915年以来最大跌幅。标普500指数开盘下跌196.70点，跌幅6.62%，报...

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泛论历史上的军事宏观战略

--- 赠国防科大刘炳琪大校

一个好的作家不应该仅止步于文学领域内的猎取和思考，在学科细分发达的今天更是如此。在没有分科的古代，一个勤于读书和思考的人更有可能成为一个‘大’家、‘全’家和通学之士，而不是眼域狭窄的专家。

知识的本质是，在现实中，本是不分什么文科和理科，甚至工科，其下又细分物理、化学、生物、政治、经济、社会学、文学、历史等，它们有一个共同的父亲叫哲学。分科的目的就是方便我们更好地学习和掌握它，这在马哲上叫认识世界；而我们学习和掌握这些科目的知识的目的就是为了利用原理、自然的社会的...

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One Color

李泽龙译

问谁谁也不知道秋是啥颜色

但我知道

说完从火种捞起一片叶子

一面焦黄与碎

一面春意盎然

Nobody knows what color of autumn is

but I know

Then I picked up a leaf from the fire

which, one side was brown and broken

the other was fresh with spring life

谁知道秋水有多深啊

众人摇头而我知道

于是前脚稳稳...

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陈惠芳丨基弗九章

The Nine Chapters for Keifer

李泽龙译

1

我孤陋寡闻。

我可以孤陋寡闻。

我认识基弗的银发白须，但不认识基弗。

我认识基弗的石头、铁丝、稻草、灰烬、

小刀与杂七杂八的混合物，但不认识基弗。

I am ignorant, I can be ignorant

I know Keifer's silver hair, white beard, but I don't know Keifer

I know Kiefer's stones, wires, straws, ashes,...

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Qunzhou Chen's Poems

李泽龙译

◎ 香椿煎蛋

Fried Eggs with Toon Leaves

枝头上的一段春光与两张梦中翅膀

在油锅里不期而遇了

一见钟情，住进彼此发育良好的身子

它们融为一体的爱情如此明目张胆

没有名份却依然浪漫，有激情，有浓郁的香

有不顾一切的勇气。小小盘子

盛满成色很好的婚姻

春天里，有爱势不可挡的江湖

它们来自民间，它们的结合

天衣无缝，有口皆碑

A good time in the branches and a pair of w...

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 《这个雨水节》

“至高无上的读心师啊，如果
勘破不了世间善恶，那就请隐入云层
人间需要干净的雨，荡涤阴险邪恶的宵小！”
我看见祈祷者严峻的脸
看见，披荆斩棘者默默前行的脊梁
因此忽略风，我不评价
企图用慷慨激昂为真理鸣锣开道是否愚蠢

我承认自己不是圣者和勇士
我能做到的，是在这样一个节日
交出内心的棱镜和警句
保留善良和沉默。也保留倾听的权力
河滩那一排新柳如春天的唱诗班
“一场好雨，手持人间的请柬如期而至……”

我和身边的浏阳河交换彼此秘密
敞开了心扉&...

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《无题》

每天看着窗外，雨滴

飞鸟，光，光影伸进来

又退回去 看老天爷

一哭一笑，拿着书本

在空荡荡的房间来回走

怎么也走不出自己的脚步

经此一疫

哪怕是从不思考的人

哲学也已经在其身上产生

谁说诗仅以言志，诗人熊芳的这首《无题》就已载道了嘛。先秦以降，文史哲不分家、学科不是很发达的古代，向来就有诗以言志、文以载道、史以资政的传统和表达。当然这从修辞和表达角度可以理解，如欲知其所以然，还得从互文的角度来理解和剖析，也就是说，诗以言志、文以载道、史以资政不是很绝对的，无论是志、道，还是政治，它们之间还是存在...

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