一大问：“真正的修心是什么？”

 

 

今日头条话题#真正的修心是什么？#是让自己有辩证之心、理性之心或科学之心，而不是一味追求有良心、善心或好心！一个人要有良心、善心或好心，这是修心的一种追求，但这种追求要适可而止、有的放矢或理智理性，否则，一个人对坏人、恶人或敌人都用良心、善心或好心来对待，那就大错特错！一个人要想真正的修心，就要随时随地用辩证思维、辩证逻辑或辩证法，分析、理解和解决所遇到的矛盾问题，长此以往，自己就有一颗辩证之心，按我的《辩证养心》文著来讲，这就是“辩证养心”；一个人有了辩证之心之后，还要有理性之心，也就是要注重调查研究，在调查研究的基础上，有了感性认识，进行归纳总结，认请其本质、规律和内外因素等，由此上升到理性，不凭一知半解、道听途说或一气用事，而是有理有据、有章有法或有条不紊，妥善处理矛盾问题，长此以往，自已就有一颗理性之心，按我的《辩证养心》文著来说，这就是“理性养心”；一个人有了理性之心之后，还要有科学之心，也就是理解、把握或解决矛盾问题，要有科学理论、科学方法或科学结论！

 

真正的修心，还要让自己要有较高情商、智商和德商，按我的《辩证养心》文著讲，还要进行“心智养心”、“内涵养心”、“情商养心”和“乐观养心”，搞好这些养心，也许才是真正的修心！

 

真正的修心，很重要一点，一个人不能贪婪、不要欲望太重，或太注重名利、金钱或财富，中国古人最强调这方面的修心，道家强调“淡泊名利”，儒家强调“清心寡欲”、佛家强调“四大皆空”，这些强调看似不现实，其实最现实的修心之道。

 

 

二大问：修心的最高境界是什么？

 

今日头条话题#修心的最高境界是什么?#我的回答是“脱俗”、“通透”和“逍遥”！

 

所谓“脱俗”，是指一个人通过修心之后，使自己的性格、性情或爱好不再是俗气、庸俗或平常人，对名利、钱财或成败看得比较淡泊，更看重自己的修心养性、身心健康或道德品质，处理现实矛盾问题体现出“大智若遇”、“有礼有节”或“能屈能伸”，不斤斤计较、固执已见或意气用事，做人做事总是超然脱俗。

 

所谓“通透”，是指一个人通过修心之后，使自己的思维、思想或认知不再是短浅、无知或愚蠢人，对真假、利弊成得失看得比较清楚，更注重遵循天道、自然规律或自然法则，处理现实矛盾问题不惟心、不惟人或不惟命，只惟真知、真谛或真理，做人做事总是通透豁达。

 

所谓“逍遥”，是指一个人通过修心之后，使自己的生存、生活或人生不再是忙碌、操劳或拼命人，轻视利益、金钱或名利，更看着健康长寿，享受生活或家庭幸福，处理现实矛盾问题表现出“难得糊涂”、“无为而治”或“乐观心态”，做人做事总是逍遥自在！

 

本人叫李崇军，撰写了一部有15章，30万字的社科文著《辩证养心》，这是一部追求真理、开悟解惑、修心养心、拯救灵魂、赋予智慧、社科创新文著，读了这部文著，让人终身受益，淘宝，拼多多网上价58元，朋友价38元，电子版20元，欢迎朋友关注、咨询或购买，谢谢！

 

 

三大问：“何为修心至高境界？”

 

今日头条话题#何为修心至高境界？#回答内容如下:我昨天写了一篇文章《修心的最高境界是“脱俗”、“通透”和“逍遥”》，今天又遇到“何为修心至高境界”的问题？”，这个问题有两层含义，如何做才能使修心至高境界？为什么要修心至高境界？我先来回答第一层含义的问题，修心就是养心或治心，一个人要想修心至高境界，就要钻研其修心问题，从学习、工作和生活中用心、用情领会修心之道，最捷径的方法，要学习道家的《道德经》、佛家的《心经》等，然而学起来比较费时费神，我推荐学习我撰写并由线装书局出版社出版的一本书《辩证养心》，其中讲解了六大养心，一个人只要搞好其六大养心，就能使自己的修心有较高境界或至高境界；至此，我再来回答第二层含义的问题，为什么一个人修心至高境界？因为修心就像要把人心由小溪变成小河，由小河变成大河，由大河变成大海，变成大海一样的心，也许修心达到了至高境界！不注重修心的心，通常是鸡肠小肚、鼠目寸光或唯利是图，然而注重修心的人，尤其是注重理性修心、辩证修心或潜心修心的人，能让自己的人心、人性或人品发生质的变化，在人心上是心底明亮的人，在人性上是性情温柔的人，在人品上是品行端正的人，对名利淡泊，对钱财轻视，对成败熟睹，而对修心养性、身心健康和家庭幸福看得比较重，这就是为何修心至高境界的现实目的。

 

本人叫李崇军，撰写并出版了一本书《辩证养心》，这本书有15章、30万字，其中讲解了六大养心和辩证解析了十三个矛盾问题，是一部辩证养心、养智、养德文著，看了这部文著，让人终身受益。这本书在淘宝、拼多多等网上有售，售价58元，与作者联系，书友价38元，欢迎朋友咨询、支持，谢谢！

 

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