费尔迪南·德·索绪尔在《普通语言学教程·第二章·符号的不变性和可变性》中写到：

“任何时代，哪怕追溯到最古的时代，语言看来都是前一时代的遗产。人们什么时候把名称分派给事物，就在概念和音响形象之间订立了一种契约—这种行为是可以设想的，但是从来没有得到证实。我们对符号的任意性有一种非常敏锐的感觉，这使我们想到事情可能是这样。

事实上任何社会，现在或过去，都只知道语言是从前代继承来的产物而照样加以接受。因此，语言起源的问题并不像人们一般认为的那么重要。它甚至不是一个值得提出的问题。语言学的唯一的真正的对象是一种已经构成的语言的正常的、有规律的生命。一定的语言状态始终是历史因素的产物。正是这些因素可以解释符号为什么是不变的，即拒绝一切任意的代替。”

对于一个社会组织而言，是否形成在社会大语言环境之下的仅属于自己的特殊语言（即内部语言），也是衡量一个组织的历史性和严谨性的一种外在标志。这种特殊语言在组织中存在有重要的区隔与识别作用。

在这些特殊语言的背后不仅有特殊的人物与事件，更有由事件引出的组织的不变的观念和立场，用以指代这些人和事的概念或用词也具有不可替代的特性。

一个组织的历史记忆往往就隐藏在这些特殊概念之中，而这种语言的延展与消失就是这个组织存在的状态。

2022年11月5日