作者:李崇军

 

伦理学是关于道德问题的科学，又称道德学或道德哲学。伦理学将道德问题从人类的实际活动中提出来，探讨道德的本质、起源和发展、道德水平同物质生活水平之间的关系、道德的最高原则和道德评价的标准、道德规范体系、道德的教育和修养、人生的意义、人的价值、生活态度等问题。伦理学源于希腊文ετησs，本意是“本质”、“人格”、“风俗”和“习惯”等意思相联系，古希腊哲学家亚里士多德最先赋予其伦理和德行的含义，所著《尼各马可伦理学》一书为西方最早的伦理学专著。伦理学是社会科学的一门学科或学问，西方人和东方人对这门学科或学问有较多的理论研究，西方人研究其理论提出了许多理论观点，如有“博爱”、“自由”、“独立”、“民主”和“法律”等，东方人，尤其是中国古代人对这门学科或学问提出了许多理论观点，如有“仁爱”、“忠孝”、“诚信”、“中庸”、“善良”和“勤劳”等，中国现代人对这门学科或学问提出了一些理论观点，如有“社会主义道德以马克思主义的世界观为指导，以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以诚实守信为重点，以社会主义公民基本道德规范和社会主义荣辱观为主要内容，以代表无产阶级和广大劳动人民根本利益和长远利益为立足点、出发点和落脚点。”现在，由李崇军撰写并出版的《辩证养心》文著用辩证思维审视东西方伦理学，提出了一系列具有较强辩证性、思想性、理论性、系统性、现实性和实用性的伦理观，其中提出了“辩证的勤快观”、“辩证的养德观”和“辩证的美德观”，尤其用了十三章，辩证解析了“养心和养德”、“暴政和仁政”、“王道和霸道”、“正道和邪道”、“君子和小人”、“求人和求己”、“强者和弱者”、“治本和治标”、“利人和利己”、“方圆”、“阴阳”和“奖惩”等矛盾问题，这些矛盾问题也许都是伦理学的矛盾范畴，如果其中的理论观点是比较合情合理、科学实用的，那么该文著极大地创新了、丰富了伦理学的理论内容和思想内涵，而且有可能使伦理学成为人类社会真正科学的一门学科或学问，因此讲，《辩证养心》文著探究伦理学，跳动“划时代”思想。

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