中國政府全面應對社會老齡化問題終於開始了。

養老送終，在當下乃至將來都不再是家庭問題、道德問題，而是一個社會治理結構和社會文明程度的問題。

很明顯，居家養老的社會物質基礎和倫理基礎都已經在不同程度上被現代人生觀和價值觀所摧毀，人際、代際之間的傳統血緣親情的感性倫理關係正在被物質存在價值規律的理性態度所覆蓋，居家養老的模式己無法通行了。

人註定無法自己跳入火化爐，更無可能為自己送葬，於是，殯葬所必須的人力資源就只能依靠政府在社會結構設計中去增項、準備。只有這樣，我們才可能在一定程度上避開“無依無靠”的老年災難。

我們是在完全無知的狀態下被推進所謂“長壽”的一代，同時，我們也完全可能是農耕文明之尊親孝祖的最後一代。我們處在人類生死關係發生重大變革的歷史十字路口，西方社會曾經提示的“人生三友”（老伴、老友、現鈔）今天對我們有借鑒意義了。同時，我們還應當自備好墓地和預留好委託他人辦理相關事宜的費用，畢竟人生最後一事，寧可錢吃虧，莫讓辦事人吃虧。

總之，從大的原則上，我們的晚年生活更多只能依靠社會體系。

保持理性，該怎麼樣就怎麼樣，這才是明智的。

2021年11月28日