（本文根据“头条”原文修改补充）

郭继承演讲我爱听。但“通说人文”弟弟这回揪住了他的“小辨子”，指出“洋人租界晚九点后见中国人杀”是胡说八道。

我认为郭继承的三观和主旨是正确的。但，历史宜粗不宜细。郭这里的失误是不应细化到每天晚九点，而是戒严期间晚九点。这很容易被人拿出别的举证，如果你因此又反举证则越来越细，大家都会掉进争议大坑里。

记得改革开放之初胡耀邦为教育界知识分子平反昭雪是什么方法吗？他主张“历史问题宜粗不宜细”。仅三年时间就摘掉上千万右派和反党帽子，工资全部补发。有人说，这期间“臭老九”都在扫地不干脑力劳动的时间没细算，为何发原工资？胡耀邦反诘∶谁造成的？谁的责任？可见，澄清历史问题千万不要掉进细节大坑里。细节求证最适用于科学尖端技术领域。

平台也不要支持就历史问题细节争论不休，确认三观和主旨正确就不必再争了。有一则奥巴马的视频言论，他亲口主张让自媒体争论不休，一直争论到对任何人都不信任，这个国家就垮了。问∶中囯自媒体愿意加入奥巴马领导的自媒体队伍吗？

关于是不是“真理”的争议，要确认两点∶  一是实践检验的真理，二是民心所向的真理。比如共产主义理想未经实践检验，但要问绝大多数民众，你喜欢不喜欢有权有势的阶级压迫？你是否向往共同富裕？你愿不愿意中共领着大家一步一步走向和谐社会？若是绝大多数人选择的是与否，那么，这种奋斗方向就不用实践检验也是真理。即便奋斗之路十分遥远，共产主义也是真理。

所谓人心检验真理，是指人类共同向往之心检验真理。当然人类共同向往只能检验方向性真理，即认知指向的实践方向所包含的真理，它并不代表实践“路线图”这种包含认知结果的真理。究竟如何一步一步走向其所向往，仍然要依靠具体实践来检验。（请参阅本网站《否定实践是“唯一标准”的八个理论要点》）

                                               胡志平，2023年12月24日。