关于《山海经》中记载的、“射者不敢西向射”的“轩辕之台”，我虽研究黄帝史事于毕生，但因对古代祭祀礼制、建筑、用物知之不多，到现在也不知这“轩辕之台”是做什么用的。所以，也只有对其地理位置所在、形状、历史记载、民间传说等，做一点介绍的份了，这“轩辕之台”究竟是做什么用的？只有等后来的学者研究，以揭开其谜了。

　　《山海经·大荒西经》载：有沃之野“有轩辕之台，射者不敢西向射，畏轩辕之台”

　　唐·陈子昂有《轩辕台》诗：“北登蓟丘望，求古轩辕台。应龙已不见，牧马生黄埃 。尚想广成子，遗迹白云隈。”

　　唐·李白有《北风行》诗，亦提到了“轩辕台”其诗云：“烛龙栖寒门，光曜犹旦开。日月照之何不及此，惟有北风号怒天上来。燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台”。

　　此“轩辕之台”在涿鹿桥山主峰南面约100米有长、宽各1·5米见方，高1·5米的岩石台座，系由山岩凿成，下部与山梁岩石连为一体，因在远处仰首望此，酷似一方石桌安放于山巅，故当地民众呼作“石桌”，言为黄帝与仙人对弈之处。斯山东峰为桥山天然拱型石桥，斯山南麓，有黄帝庙基址一处，与历山唐尧庙、虞舜庙建筑规模、形式相同，其奠基用的是四个石斧，庙基四周有厚约一毫米、带暗条纹的精美黑陶陶片，庙基见有汉代、北魏、辽代、明代砖瓦。

　　元代诗人鲜于枢，可能到过桥山，他写的《桥山》诗这样说：

　　旁通日月上星辰，

　　有路遥应接玉京。

　　仙弈未终人世换，

　　秦鞭不到海波平。

　　当时混沌知谁凿？

　　他日崆峒强自名。

　　枯树重荣事尤异，

　　欲从樵者问长生！

　　鲜于枢诗中的“仙弈未终人世换”句，就是是指此方型“轩辕之台”而言。

　　这“轩辕之台”到底建造作何用途？就期代后有识者进行解答了。