郭居敬生平与作品研究
目录
生平研究
第一章 郭居敬是大田人…………………………………………1
第一节 郭奇逢的质疑与郭长圳的感叹…………………2
第二节 郭居敬条记载内容比较…………………………5
第三节 郭居敬条记载之可靠性比较……………………5
第四节 郭四四与郭居敬…………………………………8
第二章 郭居敬可能是民族英雄林同后裔………………………10
第一节 林同和郭居敬两家的历史………………………10
第二节 林同和郭居敬相似的诗缘………………………14
第三节 林同和郭居敬相似的佛缘和医缘………………16
第三章 郭居敬事迹记载研究……………………………………20
第一节 郭居敬孝行记载研究……………………………20
第二节 《百香诗》记载研究……………………………23
第四章 郭居敬与《日记故事.二十四孝》………………………28
第一节《日记故事.二十四孝》著作权属于郭居敬………28
第二节《日记故事.二十四孝》并非源于《小学日记切
要故事》………………………………………………………35
第五章 郭居敬的主要贡献……………………………………………38
第一节 “二十四孝”故事的选辑……………………………38
第二节 概述孝行故事…………………………………………42
第三节 创作《二十四孝诗》…………………………………46
第四节 用启童蒙………………………………………………47
第五节 百姓之师………………………………………………50
第六章 郭居敬能称否为“传孝圣人”………………………………53
第一节 孔子和孟子的圣人观…………………………………53
第二节 宋代理学家的圣人观…………………………………55
第三节 道家、墨家圣人观和某一方面的圣人………………58
第四节 大众圣人观……………………………………………59
第五节 郭居敬可否称为“传孝圣人”……………………………61
“二十四孝”结构研究
第七章 郭居敬 “二十四孝”的结构研究…………………………66
第一节 “二十四孝”故事的成对现象………………………66
第二节 先秦儒学的结构………………………………………69
第三节 宋代儒学的结构………………………………………71
第四节“二十四孝”的儒学结构………………………………74
第八章 郭居敬“二十四孝”的性善论…………………………………76
第一节 先秦儒家的性善论………………………………………76
第二节 宋代理学对儒家性善论的发展…………………………78
第三节 郭居敬“二十四孝”中的性善论………………………80
第四节 儒家性善论与马克思义人性论…………………………82
第九章 郭居敬“二十四孝”的工夫论…………………………………89
第一节 朱熹的修养工夫论………………………………………89
第二节 “二十四孝”中的工夫论………………………………96
第十章 “埋儿奉母”在郭居敬“二十四孝”中的作用…………………102
第一节 对《埋儿奉母》故事的质疑声…………………………102
第二节 质疑《埋儿奉母》故事的深层原因……………………106
第三节 格物穷理的力量……………………………………….122
第四节 郭巨埋儿故事在“二十四孝”中的作用……………133
“二十四孝”义理研究
第十一章 郭居敬“二十四孝”的故事解读……………………………141
第一节“二十四孝”的解读方法……………………………141
第二节“二十四孝”故事解读………………………………146
第十二章 郭居敬“二十四孝”中的理学精神…………………………157
第一节 仁者与天地万物为一体……………………………157
第二节 大公无私的精神……………………………………160
第三节 对学可以成圣的信仰………………………………163
第十三章 郭居敬“二十四孝”的顿渐悟论…………………………169
第一节 儒家顿渐悟论……………………………………169
第二节 “二十四孝”中的顿渐悟思想…………………174
第十四章 郭居敬 “二十四孝”的圆善观………………………177
第一节 孟子的圆善观…………………………………177
第二节 “二十四孝”的圆善观………………………179
第十五章 闽学与郭居敬 “二十四孝”……………………………184
第一节 “理一分殊”是闽学的起点与核心思想………184
第二节 朱熹对179“理一分殊”思想的
发展及其辩证法构建………………………………………187
第三节 “二十四孝”的闽学因素…………………………192
第十六章 郭居敬“二十四孝”中的平等思想………………………199
第一节 先秦儒家的平等思想………………………………199
第二节 宋代儒学的平等思想………………………………201
第三节 “二十四孝”的平等思想…………………………204
第四节 “二十四孝”中平等思想对后世的影响…………206
第十七章 郭居敬“二十四孝”中的佛道思想………………………208
第一节 “二十四孝”的佛教孝道思想……………………208
第二节 “二十四孝”中的道家思想………………………211
第十八章 郭居敬 对儒家孝道思想的传承与创新……………………216
第一节《论语》、《孟子》和《孝经》的孝道思想………216
第二节 宋代理学家的孝道思想…………………………219
第三节 “二十四孝”所体现的孝道思想………………223
第十九章 朱子《小学》与郭居敬“二十四孝”……………………228
第一节 “二十四孝”与《小学》对应故事比较…………228
第二节 《小学》中未被选入“二十四孝”的孝行故事…233
第三节 《小学》故事与“二十四孝”的异同点…………236
第二十章 郭居敬《二十四孝诗》与林同《孝诗》……………………240
第一节 《二十四孝诗》与林同《孝诗》的异同点…………240
第二节 《二十四孝诗》与《孝诗》对应部分比较…………243
“二十四孝”作用研究
第二十一章 郭居敬“二十四孝”的历史作用与当代价值……………250
第一节 “二十四孝”的历史作用………………………250
第二节 “二十四孝”的当代价值………………………255
第二十二章 郭居敬“二十四孝”与“老三篇”………………………260
第一节 “老三篇”中的理性精神………………………260
第二节 “老三篇”中的担当精神………………………263
第三节 “老三篇”中的无私精神………………………267
第四节 “老三篇”中的宽容精神………………………269
第二十三章 郭居敬“二十四孝”与廉德………………………………271
第一节 忠与孝的关系…………………………………271
第二节 忠与廉、孝与廉的关系………………………275
第三节“二十四孝”对培养廉德的作用………………279
第二十四章 郭居敬“二十四孝”与大田红色文化…………………284
第一节 格物穷理精神与近代救国救民道路的探索…284
第二节 朱熹理学对封建主义、资本主义的否定因素…285
第三节 书院和“二十四孝”
在传播理学思想中的作用………………………………288
第四节 红色文化中的“二十四孝”（理学）基因……291
第五节 “二十四孝”与大田红色文化的内源性……293
第二十五章 郭居敬“二十四孝”与大田医药文化…………………295
第一节 儒者学医与职业医生的缺乏…………………295
第二节 大田名医群体崛起的原因……………………297
第二十六章 郭居敬博学与大田耕读文化……………………………305
第一节 文化小环境与郭居敬博学………………………305
第二节 郭居敬博学对大田文化的影响………………309
第二十七章 郑成功之孝——“二十四孝”教化作用个案研究……315
第一节 孝不违理，依理行孝……………………………315
第二节 以天下为己任的担当精神………………………317
第三节 无私奉献精神…………………………………320
第四节 宽容精神………………………………………321
第二十八章 郭居敬 “二十四孝”遭系统性曲解……………………323
第一节 “二十四孝”遭系统性曲解…………………323
第二节 “二十四孝”遭系统性曲解的原因…………325
第二十九章 郭居敬“二十四孝”与雷锋精神………………………331
第一节 雷锋的理性、担当、无私、宽容精神………332
第二节 雷锋对儒家道德修养方法的传承与创新……237
第三节 理学（二十四孝）在雷锋领悟党性修养
方法中的作用…………………………………………346
《百香诗》研究
第三十章 《百香诗》的特点与作用…………………………………351
第一节 《百香诗》的特点………………………………351
第二节 从《百香诗》到“二十四孝”…………………355
第三节 《百香诗》对朱坂丰场戏的影响………………362
第三十一章《百香诗》分类注解………………………………………367
第一节 琴棋书画与文房四宝类诗注解…………………368
第二节 生活用品（含渔舟、酒帘）类诗注解…………375
第三节 动物类诗注解……………………………………383
第四节 瓜果类（含茶酒）诗注解………………………388
第五节 花卉类（柳眉、荷钱、松、竹）诗注解………393
第六节 自然现象类（含农牧渔樵）诗注解……………422
附：日本抄本与泰宁刻本的部份题诗…………………445