以对未来的欲望治愈躺平（2月15日）
2021年，内卷与躺平成为热度极高的思潮与社会现象，向前可以追溯到几年前的佛系，还可以继续向前追溯到韩国的七抛时代，再向前可以追溯到20世纪中叶的“垮掉的一代”，甚至再向前追溯魏晋风骨，甚至再向前追溯到老庄的道家思想。
2011年韩国《京乡新闻》在一篇报道中，将青年一代命名为“三抛世代”。报道称：“当今的青年一代饱受临时岗位、学费偿还、就业准备以及房价高涨之苦，因而不得不无限期延缓甚至放弃恋爱、结婚及生育，即所谓的‘三抛’。‘三抛世代’的形成势必会加剧低出生率、老龄化等社会问题。”后来又有“五抛世代”之说，连住房、人际关系都抛弃；更有甚者自称“七抛世代”，连梦想和希望都要抛弃。因此，韩国年轻人普遍不敢结婚。
韩国统计厅数据显示，2018年上半年，20至29岁的韩国人中，未婚率达91.3%，30至39岁韩国人中，未婚率为36.3%，两个数据都远超日本，成为“单身大国”。韩国人口保健福祉协会2017年11月发布的一项调查结果显示，44.4%的大学生认为结婚“可有可无”，回答“还是要结婚”的只有33.2%。
春宝认为，所谓抛弃的时代和垮掉的时代，核心是陷入虚无主义的陷阱之中难以自拔，因为感觉一切曾经对自己构成激励的目标本质上都没有任何意义。房子无用，教育无用，装饰无用，豪车无用，恋无用，婚无用，育无用，工作无用，经商无用，钱无用，权无用，当感觉一切都无用，还有什么值得追求的吗？
当我们感觉自己所做的一切都是基于无奈，而非出于兴趣；自己的一切选择都是别人做出的，而非基于自己的主观选择，那么还会有什么激情和主观能动性呢？就如一个不知道荣誉有多么诱人的运动员或者军人，还会激发极限去谋求最佳成绩吗？答案当然是否定的。
人工作是为了赚钱，赚钱是为了消费，消费是为了外在形象和在世人面前的标签。不管是让人感觉有担当还是值得依靠，不管是有出息还是值得栽培，都需要赚钱自用并养家糊口，当一个人赚钱要供养一大家子人，上有老下有小，中间的媳妇很难搞的时候，还要受到外界诱惑的刺激，就更是压力深重了。
清心寡欲是一种生活态度，切开了说，首先是寡欲，然后才能清心。生活极简，要在生活水准上为自己减负；保持韧性，延缓消费，要能让自己在通货膨胀高企而自己即将断粮的情况下，能做到左右逢源，可以坚持的时间更久一些，比如能租就不买，能用二手就不买崭新的，能用实用的就不用奢侈品等等。
我们所追求的都不会长久，我们所拥有的终将失去，这就是俗世的悲哀，既然如此，那么有什么事可以长存，价值越来越高呢？如何应对呢？答案是欲望！欲望会是前行的动力，是进取心的源泉，但同时也会让人起贪欲。也只有对未来充满欲望才可以从根本上治愈躺平。
工作也好，生活也罢，人并不是孤立于这个社会的，我们生命中的每一刻都必然要考虑到别人的感受，当你是媒体，就需要照顾受众的心理；当你的核心优势是技术，你就需要注重应用场景和受众共识；当你销售带货，就需要考虑业绩压力与粉丝的感受；即使你位高权重，都不能不考虑民众的心理，即使你仅仅是个卑微的普通小民，都需要考虑双方父母、子女和生活伴侣的情绪。
客观地说，并不是每个人都有躺平的资格的，甚至动物之间在生活状态上，都没有躺平的平等资格，比如猫可以躺平，狗却不可以，狼更不行；熊猫可以躺平，鸡鸭不可以，牛马更不行。
过于追求躺平，消极思想总是不可取，但人是应该理性的，知道哪些是不可为的，再去完成那些可能完成的，而不去完成不可能完成的任务。选择那些自己可以胜任的，自己擅长的，自己内心欢喜的，可以不吃不喝无所谓收益与报酬的，既然知易行难，而且人往往习惯于在行进过程中忘记出发的理由和目的地，那么不妨让自己随意一些，优先选择一些自己喜欢的、擅长的事情，然后再逐步朝必然要面对的无奈奋进。
不思进取只适合精神贵族的状态，他们懂得为自己减速，喊停，懂得适可而止，留有余地。但是贵族化的生活毕竟是极少数人的权利，如果你向往出世的生活，那么你肯定跟世俗的社会格格不入，因为不仅每个人的成功标准相背离，目标不一致，而且行为习惯也有所不同，更重要的是，你不合群，就难以融入他们之间。生存都堪忧，又何以追求贵族般的生活，即使有，也仅仅是精神层面的，虚无的感觉罢了。
不管是否乐意，我们都要走向未来。我们每个人都要习惯于扪心自问：我会有什么样的未来，而当我在未来面对那样的未来的时候，内心感受是什么样的，是否会痛苦并有悔意，而我当下所做的，是如何缓解痛苦，消除悔意。所以，每个人的修行都不是为了别人，而是为了自己，而且修行仅仅是表象，本质是要修心；修心的本质不是求知识，不是去辩论，而是求智慧，让自己开悟。
同样是对未来不抱希望，佛系也是躺平，但修佛就显得那么高大上，躺平就显得很颓废，因为关注点不同。躺平是因为疲惫，因为厌倦，因为看不到希望而无奈无助，但佛系却可以给自己貌似站得住脚的理由，是在追求一种境界，让自己的智慧与人生感悟能得到升华；而且在尘世之中必然要面对来自物质世界的压力，但佛系的人却可以生活在自己的精神世界中，依靠信仰为支柱去活着。
持有颓废思想，不思进取的人哪个时代都有，不同的是在社会中是否占据主流，春宝认为，虽然这个世界有足够多的理由让我们躺平，但还需要在思想上，精神上，灵魂上多为自己投资，不管是日本的“三不主义”（不社交、不恋爱、不结婚）还是韩国的“五弃”主义，都需要习惯于用独处的方式做好日常的时间和精力管理。
至于具体做法，不妨“唯心”一些，是先给自己贴标签，内卷提炼。然后是不断逆向思维的过程，先确定不说什么，再确定说什么；先确定后说什么，再确定先说什么；先得出结论，再回到过程，再做决策。先有结论，再积累支撑。
暂时不去论证结论，而是先看到未来，尽量向远处看，看到天边，看到自己的大限，至少看到自己未来五年十年，20年30年，那个时候自己的样子，再决定当下的路该怎么走。
贾春宝