空门亦无清静（2月10日）

世间烦恼那么多，很多人就想遁入空门去寻求清静，但真实情况是在空门之中亦难有清静。

首先，即使受的伤再重，心被伤了都不会死心，野心的燎原之火仅仅是被暂时压制，野火烧不尽春风吹又生。自我疗愈或者被别人开导之后，就又会因为不甘心而满血复活。

比如鸠摩罗什大师，即使已经是年逾60的花甲之年，即使已经跟妻子白罗吉分开将近20年，当在长安城内宣讲佛法的时候，看到有貌似白罗吉的女人，都难以控制自己的思念之情，而在心魔的影响下，无法再顺畅地继续讲经，已经出家半个多世纪的堂堂佛教国师，在小乘佛教与大乘佛教均有极高造诣的高僧尚且如此，更何况别人呢！当然这不是坏事，毕竟能保持躺平心态，也未必是好事。

其次空门也是一个世界，但那不是世外桃源。沙门中的大师与弟子，本质也都是人，只要是人就会受到人性的支配和控制，也会有人与人之间的利益争斗和矛盾冲突。而且所谓“文无第一，武无第二”。在武侠的世界里，总是会有诸如比武招亲、比武切磋甚至华山论剑之类的比拼，说是点到为止，但实际绝大部分却是冤冤相报，即使是同门弟子，都会出现互相残杀的故事，这使得武侠世界充满了各种恩怨情仇。

在文场也在明暗之中较量。这种文场涉及更为广泛，比如宫廷内斗，党争之祸，学术之争，当然也包括宗派之争。所谓宗派就包括宗教派别之意。比如在系列电影《叶问》中有桥段说，叶问在香港开武馆收徒弟，引来众多武馆师傅们的敌视，即使已经开馆，凭手段踢馆的武学之士也层出不穷，而是非之争，宗派之争就包含你所传承的是否是嫡系正宗。

佛教本身就是口口相传的，不仅存在理解力的不同，领悟力的不同，表达力的不同，随着自己弘扬佛法的努力，门下的弟子数量规模也不同，影响力更不同。而遇上了世俗社会的军阀或者国王皇帝，所得到的助力加持也不同。

面对来自世俗的诱惑，不管是方丈掌门，还是弟子徒孙，都要时刻接受供养等级以及名利享受的诱惑，人在怠惰、贪婪、恐惧，患得患失等本性的驱使之下，就难免会做出争锋的事情。即使没有来自世俗外界的诱惑，在空门中的等级划分也会让人难断六根。

空门无清静的缘由还是当初进行机制设置的时候所约定的等级之分，这在调动人的进取性的同时，也导致绵延不绝的恶性竞争，毕竟从佛到菩萨，再从阿罗汉到国师，从法师到普通沙弥僧众，是有等级之分的，既然有等级之分，就意味着要进行惨烈的竞争。越高的位置资源越稀缺的环境下，竞争者越多就会形成越激烈的竞争。比如在佛教史上颇为著名的“罗什与觉贤之争”，“慧能和神秀之争”，可见，在空门依然是成王败寇的森林法则。

而即使是以学术探讨为名的辩论，都充满了看不见的硝烟和战火。以不同宗派为依托的宗教战争，在历史上也是屡见不鲜。

空门亦无清静，换句话说，假如必须给自己一个清静的场所，还要有某种仪式感，那么不管有没有遁入空门，内心都尚未获得清静。要求得真正的清静未必非要遁入空门，而要想求得纯粹的清静，只有看透一切是非恩怨，可以达到不争无求，顺其自然，得之不喜，失之不悲，得而复失不懊恼，失而复得无波澜的境界，才是真清静。

贾春宝

2022年2月10日星期四