动则大刀阔斧为善动构筑了一个强大的场

喻建国

动则大刀阔斧，一动就必大获全胜。不管是基本生活行为的运动，还是体育体能锻炼的运动都能使自己获得足够的好处，保证基本生活运转到位，保证体育锻炼准确有效；在工作专业行为的运动方面更是精益求精，尤其是善于开辟新界面，突出创新开拓；在休闲娱乐礼仪行为的运动方面，也能处处照顾得恰到好处。现今世界这四类运动是人们的全部运动，充填在人们的全部生活中。

大刀阔斧形容办事雷厉风行，干起来一股劲，不干出点名堂不罢手。明·施耐庵《水浒全传》第一百十八回有曰：“当下催军劫寨，大刀阔斧，杀将进去。”

办事情要有一股干劲，一鼓作气，一手拿下。动则大刀阔斧就是要么不动，一动就是猛扑过去，刀斧并下，马到功成。

    办事情若是谨小慎微，往往办不成大事，前怕狼后怕虎，举步维艰，最后只有收手。缩手缩脚也不行，干事情就得撸起袖子。手脚不伸展，怎么能够办事情。办事情也怕慢条斯理，办事情是有节奏的，慢条斯理就破坏了办事情的节奏，当然也就和办事情不合拍了。不敢越雷池半步就只能原地伫立，停留在原地，自然绝不会有进展。

大刀阔斧可以形成一个场，是威力、精神、运动所形成的场。威力是强劲而让人畏惧的力量，它具有庞大的作用或者具有毁灭性的能量。《吕氏春秋·荡兵》有曰：“凡兵也者，威也；威也者，力也；民之有威力，性也。”《东观汉记·邓禹传》有曰：“诸将皆庸人崛起，志在财币，争用威力，朝夕自快，非有忠良明智，深虑远图，欲尊主安民者也。”《北史·崔浩传》：“今公卿欲以威力攘贼，乃所以招令速至也。”精神是人的情感、意志等生命体征和心态的综合体。《吕氏春秋·尽数》有曰：“圣人察阴阳之宜，辨万物之利，以便生，故精神安乎形，而年寿得长焉。”元·揭傒斯《哭王十良仲》诗有曰：“精神与时息，形质随日化。”明·宋濂《看松庵记》：“君注视之久，精神凝合，物我两忘，恍若与古豪杰共语千载之上。”汉·司马迁《史记·太史公自序》：“道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。”运动是一种涉及体力和技巧的一套运作，又有习惯所约束的行为活动。世间没有不运动的物件，也没有能离开物件的运动。运动具守恒性，即运动既不能被创造又不能被消灭，其具体形式则是多样的并且能互相转化，在转化中运动总量不变。在人体运动中，大刀阔斧的运动是非常威武的。

善动使个体的运动进入一个威力强大、精神伟硕、运动刚烈的场。大刀阔斧可以无坚不摧，无往不胜。在个体的各种运动中，大刀阔斧都会为个体带来强大的力量、伟岸的精神、迅猛的运作。