中国武汉发生疫情，举世瞩目，各国纷纷伸出援助之手，而在援助物品同时，近邻日本标在援助抗疫物资上“进口”来的诗句红遍网络，这些出自中国的诗经、唐诗充满了浓浓的传统文化味道。日本在援助中国救灾物资上开起了诗词大会成为亿万网民的感叹。

     身为中国人，很多人忽然觉得特别惭愧，生在汉语的母国，我们反而不会说这样优美的汉语了。于是，纷纷表示，真的要从重视古诗文的学习了，古典中挖掘一些有价值的文字，到时也能“投我以桃，报之以李”，有些网友甚至纷纷表示，要好好学习央视“诗词大会”云云。

这网友的这些提议建议，当然值得借鉴提倡，但我认为， 当务之急，中国不是向日本学习怎么说优美汉语，而是学会说人话。

经济学家张维迎曾说过：语言腐败在当今中国已经到了无以复加的地步。

腐败的种类五花八门，政治腐败、官员腐败、公司腐败、司法腐败、学术腐败、教育腐败，甚至足球腐败等。但有一类更为普遍、其危害性也更为严重的腐败，这就是语言腐败。所谓语言腐败，是指具有话语权的人出于经济的、政治的、意识形态的目的，随意改变词汇的含义，甚至赋予它们与原来的意思完全不同的含义，操纵人心。所谓“正能量”就是典型例子。语言腐败的典型形式是冠恶行以美名，或冠善行以恶名。语言腐败的严重后果至少有三个： 一是语言腐败严重破坏了语言的交流功能，导致人类智力的退化。人类创造语言，是为了交流，人类的所有进步都建立在语言的这一功能上。为了交流，语言词汇必须有普遍认可的特定含义，语言腐败意味着同一词汇在不同人的心目中有不同的含义，语言变成了文字游戏，使得人与人之间的交流变得困难。语言腐败使得人类越来越缺乏理性和逻辑思考能力，人类的大脑在萎缩，人类的文章越来越变成口号的堆砌，人类越来越习惯于以权压人或简单顺从，而不是以理服人和平等讨论。 二是语言的腐败，毁坏了人们的道德。人类道德的底线是诚实，语言腐败理论上是不诚实，说假话，从人类本性上来讲，要让一个人说假话，比他干坏事还要具有挑战性。从法律上来看，使犯罪人对犯罪事件供认不讳，就是他敢于干坏事，但是不敢说谎话，如果敢说谎话就没有道德底线了。 三是语言腐败导致社会走向的高度不确定和不可预测性。 语言的一个重要功能是传递社会运行状态的信号，在语言严重腐败的情况下，信号就会严重失真，结果是，当一个社会事实上危机四伏的时候，还以为天下太平，对大难临头茫然不知，任何突发事件都可能导致整个体制的突然坍塌。30多年前苏联体制的解体和最近发生的中东巨变，就是非常典型的事例。
    近年来官场官员的语言腐败而言表现出“假、大、空”的典型特征，从实质分析,则是政府及其官员在政治行为发生、过程与结果这一系列进程中的政治语言滥用,也是我国政府和公权力失范的一种主要表现。不论就政治文化的发展还是实体政治社会的成长,语言腐败都会导致政治不信任、政治冷漠等危害,不利于政治制度的健全、国民性格的塑造、官民关系的融洽构建。而中国社会目前真正令人担忧的是说真话的人要付出很大的代价，说假话的人在社会可以左右逢源游刃有余。武汉疫情爆发并蔓延全球，再一次证明我们这个社会不允许说真话需要付出多么大的沉重代价。

有鉴于此，当前我国急需开启民智，掀起一次再启蒙，打破传统的专制制度造成的精神枷锁，否则民族精神有日益萎缩之虞。这也说明在很多情况下，需要的根本不是改革，需要的只是回归常识，回归普世，说真话，说人话。