丁文段子体《中国医道》（81--100）
0开头
九十年代初，本人雄心勃勃，计划一口气完成四部关于“道”的系列丛书，曰《中国茶道》《中国医道》《中国酒道》《中国武士道》，四个月完成了《中国茶道》一书，不久《中国医道》杀青，此后就困于“茶城”，笔耕不已地说
“茶”，“医道”一书就束之高阁了。今翻看25年前的36万字的《中国医道》打印稿（手写然后打印），或许是敝帚自珍吧，觉得蛮有意思，不悔旧作，特别是在中医药重新被肯定的当下更具有时代意义，因此以段子体择其精要与茶友分享。“道”是彼此相通的，悟“茶道”知“医道”，相得益彰，一方面充实您的思想武库，另一方面是修为健身之术。但愿我的劳作能福惠天下网友。
汉上茶人:
丁文段子体《中国医道》
上编 医药论
五 医生篇
81，中医药领域人才济济，如尝百草、辨药性、制针灸、作医方的上古神农氏；《内经》的托名者上古黄帝、歧伯、雷公；外科毕祖东汉神医华佗；以《伤寒论》著称的战国医圣张仲景；创立脉学著《脉经》的西晋名医王叔和；前朝针灸学集大成者晋人黄甫谧；以著《抱朴子》名扬后世的晋代医家葛洪；著《千金要方》有药神之誉的唐人孙思邈；完成医学巨著《本草纲
目》的明代医学家李时珍……等等，真个是群星璀璨！
汉上茶人:
丁文段子体《中国医道》
上编 医药论
六 医事篇
82、医林之最：医学分科始于周；最早的国立医院建于南北朝；最早的医科学校是隋唐的太医署，比西方早200多年； 最早的医疗体操是三国华佗编创的“
五禽戏”；最早的气功文献是战国时代的铭文《行气玉佩
铭》；最早的食疗专著是唐人孟詵的《食疗本草》；最早的营养学专著是元代忽思慧的《饮膳正要》。
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六 医事篇
83、医林之最：最早的兽医学专著是唐代李石所著《司牧安骥录》；最早的法医学专著是宋代宋慈所著《洗冤集录》，比西方同类著作早350年；最早的医学丛书是明人王肯堂编著的《证治准绳》；最早的尸体解剖在西汉，比西方解剖研究早1500年；最早的针灸研究专著是晋代皇普谧的《黄帝三部针灸甲乙经》；最早的医学模型是宋代两具针灸铜人。
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上编 医药论
六 医事篇
84、理论之最：最早的医学专著是《黄帝内
经》；最要的病因症候学专著是隋代巢元方的《诸病源候
论》；最早的脉学专著是西晋王叔和所著《脉经》；最早总结并运用临床“四诊”——望闻问切的医家是春秋时代的扁鹊；最早的脉象图见于宋代施发《察病指南》，比西方同类著作早600多年；最早的验舌专著是元代敖氏编著的《敖氏伤寒金镜录》；最早的中医辩证论治是东汉张仲景所著《伤寒杂病论》；最早的传染病专著是明代吴又可的…《瘟疫论》；最早的性病专著是明代陈司成所著《霉疮秘录》；最早的外科学专著是南宋龚庆宣所著《刘涓子鬼遗方》。
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六 医事篇
85、医技之最：最早的病历格式见于明朝；最早的病案记录见于西汉；最早提出治狂犬病方案的医家是晋代葛洪，比西方的发现早1500年；催吐法始于晋代葛洪；脏器疗法始于唐代孙思邈，比西方同类研究早500年；运用尿检法查糖尿病始于唐代王焘，比阿拉伯医家的发现早300多年；最早的放腹水法载于千古《黄帝内经》；最早的人工呼吸法载于汉代张仲景的《伤寒杂病论》；最早的死亡诊断法载于《仪礼•既夕礼》。
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六 医事篇
86、医技之最：最早使用麻醉药物于外科手术是华佗，比欧美早1660多年；最早用于妇科绝育的药物名“暮
蓉”，载于《山海经》；最早提出人工流产的医家是隋代巢元方；第一例成功的剖腹手术
作于公元三世纪；最早提出晚婚主张的医家是南齐褚澄；最早设立产科是宋代；最早的种痘书是清人张琰的《种痘新书》；最早记载天花流行书是晋代葛洪所著…《肘后备急方》；最早使用天花接种法在北宋；最早使用牙刷的辽代，比西方早700多年；齿病的记载见于甲骨文，迄今3000年。
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上编 医药论
六 医事篇
87、方药之最：最早的药物学专著是成书法秦汉的…《神农本草经》；最大型的药物学专著是明代李时珍的《本草纲目》；最早的国家药典是唐人苏敬等人所编《新修本草》；规模最大的方剂学专著是明代《普剂方》。
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上编 医药论
七 医德篇
88、医德是独立的社会意识形态，以《周易》的伦理思想为基础，突出忠、孝、节、义、仁、谦。对医德形成影响最大的是儒家学派，基本理念是“医乃仁术”，主张“济世活人”，做仁者爱人的“苍生大医”。儒生学医很便当，有“秀才学医笼中抓鸡”的俗语。所以在中医药学的历史上，许多医生又是硕学大儒。
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丁文段子体《中国医道》
中篇 医道论
本篇包括“医道本论”和“医道纵横”两大部分，部分内容比较枯涩深奥，故选有意思的几小节与网友分享。
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丁文段子体《中国医道》
中篇 医道论
90、本篇包括“医道本论”和“医道纵横”两大部分，部分内容比较枯涩深奥。第一章包括医道解、诸子论道、医道“四性”“三说”、医道与王道、医道发展史等内容。
选有意思的几小节与网友分享。
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中篇 医道论
91、曹操杀华佗被人唾骂了一两千年，谁也不敢翻案。但据陈寿《三国志》的客观记载，曹操的过错是可以原谅的。华佗被杀的直接原因是抗旨不遵又超假不归。华佗是官医，非临时工，“炒鱿鱼”了事，既然是体制内的人就得按规矩办事，所以华佗几次抗旨，曹操还是很能容忍的，亲自“修书催归”不果后“敕郡县发遣”，若确有困难提供经济援助，但华佗是傲物恃才不搭理，曹操“使人往检”，方知华佗是不买当今枭雄的账，有意较劲。曹操按司法程序“传付许
狱”，“考验”“首服”，于是审判终结，论律方斩。平心而论，曹操并非冒失鬼，做事还是有分寸的，并非他草菅人命，而是犯事的人太不识抬举，惹毛了一代权相
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中篇 医道论
92、古中医将角、征、宫、商、羽五音与肝、心、脾、肺、肾相匹配，临床时视五脏虚实而创作相应的音乐以调节，如肝肾抑郁者配高昂豪迈的音乐以舒展条达，肝实阳亢者配以柔和缓慢的低音以平肝息风助潜阳。孔夫子认为“乐以治心”、“乐则安”。其实音乐起的是身体平衡调节作用，听音乐在人体产生“和谐振”或“共鸣”。音乐疗疾的作用是怡情、励志、排忧、释怀、去闷、镇静、催眠，今人临床多用于高血压、胃溃疡、消化不良、神经衰弱、抑郁症等的辅助治疗。不妨称之为“美学疗法”。
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中篇 医道论
93、中医认为书画也可治病，五色配五脏，“瓶为肝，赤为心，白为肺，黄为脾”。以色言病，曰“黄赤为风，青黑为痛，白为寒”。以色择药，曰“赤色药入心，黑色药入肾，黄色药入脾，青色药入肝，白色药入肺”。书画疗病是美的光色、线条、构图、人物、景致对患者以良性刺激。近代一个叫安德鲁斯的外国人著《如何利用色彩》肯定了色彩可以疗病，如他认为红色可治低血压、贫血、呼吸系统衰弱、虚弱、皮肤病、肝病等，当然这只是辅助，不可能代替药物。但这已证明，中国古医家的观点是成立的。
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中篇 医道论
94、花道与医道也有相通之处。养花怡情悦志，有益身心健康，称之为“园艺疗法”。花之五色、五香、五味、五形对应五脏，可用以疗疾。例如：一月腊梅，欺雪傲霜，可顺气止咳、解暑生津，治肝气郁结、头晕、脘痛、梅核气等，二月梅花，怒放争春。可散瘀开胃、生津止渴、解暑出烦
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中篇 医道论
94、花道与医道也有相通之处。养花怡情悦志，有益身心健康，称之为“园艺疗法”。花之五色、五香、五味、五形对应五脏，可用以疗疾。例如：一月腊梅，欺雪傲霜，可顺气止咳、解暑生津，治肝气郁结、头晕、脘痛、梅核气等，二月梅花，怒放争春。可散瘀开胃、生津止渴、解暑出烦。可治痰热壅滞、瘿瘤结核等……。
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95、最早的《神农本草经》记载有莨菪子和乌头有镇静、催眠作用。东汉华佗发明麻沸散并用于外科手术。后世医家研究认为；其主要成分是曼陀罗花和乌头。人们认为华佗是世界上第一个使用麻醉药做第一例胸腔手术的一家。西医19世纪发明乙醚，至19世纪40年代方用于临床手术，较华佗晚了1700年。
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中篇 医道论
96、西方提出“优生学”是1883年，而中国优生思想源于周代，明确提出“同姓不婚”。《黄帝内经》不乏性知识和房中术的论述。此后诸多医书皆有详细的操作方法，宋代总结前人经验提出优生在于提高人口质量，概括为晚婚、婚前检查、房事有节、适时验胎、胎养胎教、墜劣胎六项主张。中医一方面讲优生胎教，同时又指出遗传决定天数天寿，很辩证的看待问题。
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中篇 医道论
97、当代人讲“颜值”，所以驻颜美容术日渐发达。美容是人类的本来能需求。中药美容至少已有3000年历史，《神农本草经》记载美容药物25种。处方多多，如容颜不老方、还少丹、扶桑至宝丹、生发膏等，民间有许多养颜美容的偏方或单方。中药常用的美容药物有当归、丹皮、人参、阿胶、花粉等近40种，用于药物美容的有化妆品、内服药、药膳等。中医药美容
是自然疗法，不损健康，颇受女性欢迎。
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中篇 医道论
98、洗脸叫沐，洗身叫浴。沐浴在中医里是一
种健身去病的用药方式，包括冷水浴、热水浴、温泉浴、日光浴、沙浴等十几种。还有专门治风寒、风热、风湿性关节炎的药水浴。沐浴不仅是治病的方法，也逐渐成为一
种卫生习惯、民间习俗和封建礼法。伊斯兰教规定做礼拜前必须沐浴，佛教有“浴佛节”，基督教有“洗礼”，中国民间有婴儿出生后要“洗三朝”，这说明沐浴不仅仅是中医的用药方式，也是人类共同的生活需求，但中医的药物浴确是独家发明创造。有联语云：
荡漾香汤和气脉流心涤滤；
淋漓津汗长精神振衣弹冠。
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中篇 医道论
99、古人认为，牙齿是生命之根，长寿的象征。老了齿全绝对是健壮的表现。早在周代，古医家就已认识龋齿并探索治疗方法，提出用嗽口、揩齿、补牙、假牙修复、服药五法应对。唐宋时代用柳枝揩齿，南北朝时代有了牙粉，辽代有了植毛牙刷（西方迟至17世纪方有此物），元代有了口齿专科。近代治牙
病一般采取中西结合的方式。
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中篇 医道论
100、耳朵有
穴位300多个，常用于治病的有110多个。耳朵是人体“联合
国”的成员，身体各机构都在耳朵里有相对应的穴位，相当于在“耳朵国”设立的“大使馆”。耳朵是全息，身体哪部位有毛病，就找对应的穴位刺一针，就相当于对相关肇事国家大使馆提抗议并问责。二十世纪50年代我国发明了“耳针疗
法”，效果神奇。