王先琳：文化艺术要仰望星空

     正如尼采所言，人生就像在钢丝上行走，小心翼翼的行走每天都将继续。对生存与发展的抉择将伴随所有人的生命之旅，没有人敢轻易自甘堕落或选择飞翔。

在一个精于计算成本的年代，尼采的呐喊几乎成了遥远的绝响。人们越来越相信塞林格在《麦田里的守望者》写下的名句：“一个不成熟男子的标志是他愿意为某种事业英勇地死去。一个成熟男子的标志是他愿意为某种事业卑贱地活着。”

似乎在一夜之间，不少中国文人突然亮出生存的大旗，这本无可厚非。但吃饭一旦成为创作的本源冲动，便容易使人丧失发展的欲望。进而忘怀曾信誓旦旦的事业，只剩下“卑贱地活着。”

见惯了名家炮制的三流作品乃至出版鱼龙混杂的个人全集的潮流，听惯了艺术家们先生存、后发展那不容置疑的辨白，也有人开始了抵抗投降的抗争，成为当今文坛一道蔚为壮观的景象。艺术家曾据此引用了一句意味深长的美国诗句：“我们全在阴沟里，但仍有人仰望星空。”

正当艺术家们对在生命钢丝的走姿莫衷一是时，创作出现了两种倾向。一种扬起了欲望的旗帜，从个人的体验入手，向人们奉献出一道道充斥着隐私与性爱的盛宴，其中不乏小人物的感伤和叹息，起点是虚无，终点也是虚无。另有一类艺术家试图打破这种琐碎显示，抛弃戏梦人生的玩世态度，主张“知识分子就应该站在世俗的对立面上，不管如何都应该按一种最高的标准来评价社会，应该给社会一些最高的原则。”

两方面都自称找到了走钢丝的最佳姿态，极端的自信代替了宽宥与忍耐，也造成了极端的文字。人们可以从中获取刺激，但无法赢得真实的泪水和笑声。神经在这场文字游戏中像弹簧一样被迅速压紧再猛然放松。

这是一种必然，无法走出转轨期的浮躁的心灵，又怎能创造出大度的文字、和谐的宁静、纯美的享受？

 但一场纷争由此剑拔弩张地展开，没有一方能够说服对方。这场纷争的背后是一些艺术家对生命本身认识存在先天不足。生存与发展这一辨证统一关系人为隔断，一味将一方面放大，将另一方面忽略。欲望的盛宴和空洞的高尚都不足以产生生动、饱满的形象。

其根源在于创作者的肤浅和贫乏。艺术家本身也是在钢丝上行走的生命，在用心去体味世人的悲欢的同时，他们肩负着一个不容推卸的历史使命：在尽述世态万象之际，为人们编织出希望，创造出梦想。尤其在迈进新时代的今天，这希望和梦想有时正如寒夜里的灯光，静静照亮人们的回家之路。

作者简介:王先琳：高级记者、高级研究员、教授、中华企业文化网专栏作家、企业文化大学堂领衔专家、中国营销咨询网专栏作家、全球品牌网专栏作家、清华大学领导力培训导师、中国讲师网资深管理专家、中国培训网培训专家、资深培训导师、策划师和企业品牌战略规划与推广专家；著有《管理的学问》、《人生如歌》、《品绩力就是生产力》、《新闻之后闻》、《品绩教练模式》、《民警瞬间击毙战术的运用与案例剖析》《品绩产生奇迹》等多部专著。 [email protected]