近一个时期，我接触了一些去石泉旅游的人，他们回来无不赞叹石泉旅游业发展快，变化大，连老县城都做足了文章。按说，石泉旅游资源贫乏，老县城底蕴更无法跟汉阴比。由此，我想到了把汉阴老城打造成旅游之城的问题。有如下设想和建议：
一、将县政府、县人大机关南迁至政务服务中心至国土局之间空地，或东迁至花朳村南原，腾出地盘，西半部分改建成怀让纪念馆，东半部分恢复重建稿园。
为何要建怀让纪念馆？怀让是汉阴唯一一位既载入《辞源》，又记入《中国通史》的世界文化名人，国家宗教局评价：“怀让所创的禅宗，不仅对中华文化作出过贡献，而且它东传韩国、日本，影响遍及东南亚，近代更向欧美传播，使东西方文化在更深层次的精神领域中交融。在今天之西方世界，禅门机构如雨后春笋般地兴起，怀让功不可没”。 省州县志都有怀让的记载，鄙人《汉阴文史大观》有详细介绍。民国年间，蒋介石、宋美龄夫妇去湖南衡山拜访过怀让弘法的福严寺。解放后至改革开放时期，党和国家领导人周恩来、叶剑英、李先念、胡耀邦也曾先后到福严寺拜谒怀让。前些年，汉滨区政府网就大幅宣介怀让，高调要建怀让纪念馆，我两次发专文论证怀让是汉阴人，才作罢。
为啥要恢复重建稿园？清嘉庆始，汉阴稿园是著名官宦园林，更是兴安府（今安康市）文人常聚会和写文、赋诗、绘画、书法创作的地方，一时成了兴安州的文艺创作中心，也是画坛翘楚钱鹤年培养弟子的基地，为兴安（今安康）的文学、书法、美术繁荣做出过历史性贡献。稿园就在“汉阴厅署东侧”，即发改局、卫计局、球场、车库一带。清代《汉阴厅志》有记载，本人《汉阴文史大观》有介绍。恢复重建，可吸引省内外文人来此聚会、创作，也可供游人游览。
二、将县委机关、汉阴宾馆整体南迁或东迁，腾出地盘，一处建巴国纪念馆，一处建汉阴历史文化博物馆。
为什么要建巴国纪念馆？公元前11世纪巴子国简称巴国封立于汉阴，古汉阴一度成为汉水上游(陕南)政治中心。巴国创造了歌舞文化、坝子文化、巫文化、陶塑文化、青铜器文化、氏族文化、住俗文化、山水文化、栈道文化、饮食文化、丧葬文化，璀璨耀眼，这些宝贵文化遗产，是汉阴最值得骄傲的旅游资源。历史文献、国内权威史学家多有论述，《安康地区志》有记载(唯独《汉阴县志》无记载)，鄙人《汉阴文史大观》有详细介绍。应大做特做此文章，发展自已的特色旅游，打造全省乃至全国的旅游亮点和精品。
创建汉阴历史文化博物馆太有必要，与历史文化名县、名城才相配，恕不多述。
三、将县政协机关南迁或东迁，腾出地盘，建明清移民纪念馆。汉阴现有的城乡居民，多是明清移民的后代，移民为汉阴的开发、发展，做出过巨大贡献，理当彪炳史册，告之后代。在下《汉阴文史大观》有论述。这方面现存的谱牒资料相当丰富，定能吸引游人眼球。
四、保护和恢复重建民主街111号“三沈”故居。我和沈尹默之孙沈长庆不约而同考证，得出一致结论：“三沈”故居主体即是汉阴老城民主街111号大院，附属部分还包括民主街113号和薛家巷7号及9号(见沈长庆所著《沈尹默家族往事》49至54页)，现在的三沈纪念馆是清代的江南会馆，并不是“三沈”故居，里面也无“汉阴书院”。111号“三沈”故居前三进老房还在，但已岌岌可危，急待保护，抢救恢复重建。建三沈纪念馆和恢复重建“三沈”故居并不矛盾，恰恰相得益彰；展现“三沈”真正故居，更能证明“三沈”是在汉阴出生和长大的。可参看《汉阴文史大观》中的有关资料。
五、保护和恢复重建明清移民驿站。就在民主街111号“三沈”故居下隔壁的刘姓院子，是明清移民驿站或称接待站，铺面后的院门至今还保留着“徙义”二字便是明证。恢复重建后，与明清移民纪念馆互相呼应，增加一个看点。
六、恢复重建南城门。现在展示的明城墙在原南城门一线，恢复重建南城门才显得协调。徐铁军任汉阴书记时，曾承诺恢复重建南城门，他未践诺，遭到人骂。希望这个小工程能得以实现。
七、恢复重建文庙部分附属工程。文庙是重要景点，各地都很重视。而汉阴现文庙，仅有大殿，太单调。原大殿前有名宦、乡贤祠，殿背有启贤祠。进文庙二门内，有城内小八景，如“三步两拱桥”、“爬柏灵雀树”等，幽静俊逸。不能全部恢复重建，也可选择部分恢复重建。
八、恢复重建龙岗祖师殿(又名吕祖祠)。昔日，祖师殿是汉阴最红火的“三月三”庙会(实际是旅游节)胜地，知名度高，香火很旺。祖师殿原规模宏大，分前殿、正殿、后殿三进，文革中遭到破坏，现私人出资恢复了部分建筑，急需按原貌恢复重建，增加龙岗一个亮点。
以上项目，如有的近期内不好实施，也宜纳入县上中长期规划，储备好项目，逐步开发，实现愿景。
还有个建议，汉阴老城除必要的棚户区改造外，不宜大拆大建，保留原貌最好，万一有困难，临街铺面、房舍恢复成古色古香更好。现代化新城的建设，放在城南(东至花朳南原，西至太平、中坝，南至中堰、三元、解放村)多好做文章。 李家成/文