邰姓始祖后稷铜像在洛阳烟云涧青铜器公司铸造完成

     受巩义和陕西邰姓族人的委托，由洛阳烟云涧青铜器有限公司铸造的两尊邰姓始祖后稷铜像日前完成，后稷铜像高2.3米，体态器宇轩昂，面目慈祥有神，右手握长柄大斧，左肩扛丰收的糜稷。两尊后稷铜像将分别立在巩义邰姓家族祠堂和陕西古邰国故地。

后稷铜像铸成纪念

后稷铜像装运

    邰姓始祖后稷，又名弃，出自上古帝尧时，最善于务农被尧任命为农官，因有功于农业而受帝舜所封于邰，建立了邰国（今陕西省武功县一带），弃的后代以封地为姓氏，称为邰氏，号后稷。周人以稷为始祖，以稷为谷神，以社稷并称作为国家的象征。

   《诗经 大雅 生民》，是关于 姜嫄（yuán）--有邰氏之女，周始祖后稷之母和后稷的史事。《毛诗序》说：“《生民》，尊祖也。后稷生于姜嫄，文武之功起于后稷，故推以配天焉。”它是一首周人叙述其民族始祖后稷事迹以祭祀之的长诗。

    诗中写道：“厥初生民，时维姜嫄。生民如何？克禋克祀，以弗无子。履帝武敏歆，攸介攸止，载震载夙。载生载育，时维后稷”。

     姜嫄祷告神灵祭天帝，祈求生子免无嗣。踩着上帝拇趾印，得到神灵佑护生下孩子就是周后稷，后稷的神圣裔传来自天帝。

     后稷为什么叫弃，传说他在新生时被弃于小巷，牛羊将婴儿保护。婴儿被扔树林，被樵夫救起。将婴儿置于寒冰上，有大鸟飞临，覆翅翼暖护婴儿。大鸟飞去了，弃哇哇啼哭声又长又洪亮。

     后稷诞生的传说，表面上古通过弃置而对初生婴儿体质作考验或磨练的习俗。弃长大后又懂事又聪明还有本领，就能种大豆，种禾粟，种麻麦，耕田种地，辨明土质，去除杂草；谷粒饱满，展现出他有开发农业生产技术的特殊禀赋，表现出超卓不凡的才能，种植的农作物有荏菽（大豆）、麻（苎麻）、麦、秬（黑黍子）、秠（黑米）、糜（糜子，稷）等。对农作物发芽、出苗、除草、抽穗、结实生长观察很细致，说明后稷是当时农耕生产的优秀代表，也说明一个民族的建国始祖，有一种神圣性，诞生是担负神圣使命的英雄（有神性）最初所必经苦难磨砺的通过仪式。

  （图、文：翟智高 13849904034）