101.昨天晚上，有位老朋友讲，人生苦海无边，又何其短暂，投资经营浓缩人生，这里多少人欢笑，多少人悲剧，但种因得果，是非总有原因，一个人的成败只能在自己身上找原因，投资经营路上你的观念，文化乃至性格是导致你成败的决定因素。那么，苗老师钻研经济学与中国经济多年，是否注意到了观念，文化乃至性格的因素？我苗实回复道，2013年以前，在学习研究经济学与中国经济的过程中，我确实对规律性，战略性和根本性的东西比较重视。而且，后来在我的改革转型两部曲《中国经济如是说：思考•改革•转型•探索》和《改革转型如是说：与林毅夫教授商榷》中有所体现。2013年之后，才逐渐注意到观念，文化乃至性格的因素，譬如消费者，企业家，劳动者，决策者，等等行为主体都会牵涉到这方面。那么，就我自身而言，有几次就有观念，文化乃至性格的因素在其中起决定性作用。譬如，2001年我毅然决然放弃高中物理教师的铁饭碗，坚持闭门读书，当时与家里父母弟妹的分歧冲突，实质上就是双方观念，文化乃至性格的不同。可以说，这个事情，经过多年磨合后，才达成谅解。再譬如，随后发生的几件事情，出现分歧冲突，还是双方观念，文化乃至性格的不同。可以说，一开始不理解，事后仔细琢磨，才真正理解。特别是2009年9月网络创作以来，遭到网友的大量质疑批评，包括我与他们之间争争吵吵，打打闹闹，接连发生了三大理论创见事件，独立经济学家事件，林毅夫学术批评事件和人大研究生孙鲁辱骂事件等等，归根结底，还是双方观念，文化乃至性格的不同。其中，许多细节在我的社会人生三部曲《奇人苗实如是说：一位独立经济学家的经历》上中下三册里面有所记录！
102.有热心网友问，苗老师，您读书研究创作，加起来有三十七年了，听说前前后后得到家里人资助至少有一百多万元，对农村家庭而言，请问是不是值得？第二个问题，百度苗实的时候，发现有关苗实的百度图片都是苗木，这是怎么回事？第三个问题，许多人不明白，您究竟想成为一个怎样的人，能否在这里讲一讲？我苗实回复道，第一个问题，在我读书研究创作的过程中，前前后后加起来，家里确实资助至少有一百多万元，对于一个农村家庭而言，完全称得上是难能可贵。当然，这件事情，如果细究起来，我认为相当值得。也就是说，尽管家里人长期资助我，会少一些物质享受，譬如这样一来，就不能在县城买车买房，或者就不能在农村盖三层小洋楼，等等，但是，我学有所成，成名成家，教坊堡张家实实在在为中国乃至人类贡献了一位学者，独立经济学家，大众读物类作家以及网络教育实践家。换句话说，我的存在，主要是著书立说，推动改革开放，做好青年导师，至少可以让国家和人民有一个美好的未来。第二个问题，这个情况，我自己也看到了。可以说，这很正常，因为我深居简出，一心读书研究创作，几乎没有空闲出去抛头露面，这样的话，个人照片就跟没有一样，那么有关苗实的百度图片自然就都是苗木了。第三个问题，说白了，我半生奋斗，就是想成为一位名副其实的读书人，独立而自由，传道授业解惑，是自己做主在规划经营人生，而不是按照别人的规划去经营自己的人生。而且，在我灵魂深处，热爱是第一位的，金钱是第二位的。目前，中国正在一步一步崛起，日益成为国际上一支举足轻重的力量，我作为体制外人士，乐意参与其中，积极贡献自己的学识！
103.有热心网友问，苗老师，在您的新浪博客上面立人之基一栏，有“自由灵魂，创出自己，著书立说，推进中国”字样，请解释一下，可以吗？第二个问题，我在新浪微博看到一则消息，2017年11月27日(农历丁酉年十月初十)16时30分，当代佛门耆宿，一代高僧上梦下参长老于五台山真容寺安详舍报，享寿一百零三岁，僧腊八十七。那么，听说您一直在修习佛法，了解这位梦参老和尚吗？我苗实回复道，第一个问题，可以，自由而不能禁锢，是努力创造自己而不是不知进取，是著书立说而不是务农做工，是推进中国而不是阻碍中国，这些理念是我一直在坚守的。第二个问题，了解一点点，梦参老和尚于1915年7月13日（农历六月初二）出生于中国黑龙江省开通县(今吉林省白城地区)。1928年加入东北讲武堂军校。1931年，在北京房山县上方山兜率寺出家，法名为‘觉醒’，但是他认为自己没有觉也没有醒，再加上是作梦的因缘出家，便给自己取名为‘梦参’。同年在北京拈花寺受比丘戒，戒期圆满，南下九华山，朝礼地藏菩萨道场，正遇上六十年举行一次的开启地藏菩萨肉身宝塔法会。由于因缘殊胜，为老和尚尔后弘扬地藏法门埋下深远的影响。1950年，此时中国内战结束，国民党退守台湾，中华人民共和国在北京宣布成立。一九五〇年元月，正值青壮年的梦参法师，在四川甘孜时因不愿意放弃僧人身份，不愿意进藏参与工作，虽经过二年学习依旧不愿意还俗，遂被捕入狱；又因在狱中宣传佛法，被以反革命之名判刑十五年、劳动改造十八年，自此「梦参」的名字隐退了，被狱中各种的代号所替换。在狱中，他经常观想一句偈颂“假使热铁轮，在汝顶上旋，终不以此苦，退失菩提心。”奠立了尔后重回佛教，弘扬佛法的信心。可以说，梦参长老年高德劭，道心如磐，持律冰雪，毕生作育僧才，演说大乘，莲踪遍布五大洲，摄受弟子无计数。那么，在这里，祈愿长老不舍众生，乘愿再来。当然，对于我这样的在家居士而言，就是认认真真，老老实实学习老和尚一生学法弘法的坚毅精神，扎根自己的学科专业，用自己的一生去学习研究经济学，创作传播经济学！
104.有热心网友问，苗老师，您已经著述200多万字，代表作三部五本，当然也成名成家了，是否该停下来，好好休息了呢？第二个问题，在全国最大的经济论坛，您是名副其实的网络红人，常言道人红是非多，遭受到大量质疑批评。那么，网络上的质疑批评，与现实中的质疑批评，有什么不同？第三个问题，在经管之家，您关闭了回复评论，是不是不让人质疑批评呢？我苗实回复道，第一个问题，只要自己有时间，我就会坚持读书研究创作，不会停下来的，休息的话，正常睡大觉就可以了。其实，我还很年轻，作品也不是太多，革命尚未成功，同志仍须努力。当然，我的理念就是“生命不息，奋斗不止”，一定会践行到底的。记得，父亲和母亲对我说过，年龄大了，也要尽心尽力，老有所为，能干多少干多少，干到什么程度到什么程度，只有踏实劳作，才能心态好身体好，如果整天闲着，逛大街，打麻将，有啥意思，太无聊。所以，我也要像父母亲一样，认认真真，老老实实，读书研究创作，坚持坚持再坚持，任何时候作品再多也不算多。第二个问题，当然有不同，网络上的质疑批评，刀刀见血，血肉模糊，杀伤力极强，而现实中的质疑批评，和和气气，点到为止，杀伤力很弱。第三个问题，没有，论坛这么大，有的是空间，对我质疑批评很容易。而且，只要你想质疑批评我，发出来就行了，我不可能阻止，也阻止不了。当然，我关闭回复评论，是为了防止有人蓄意搞破坏，干扰我正常创作，再无其他！
105.有热心网友问，苗老师，您能否简要讲解一下自己是如何与经济学家这个职业结缘的？我苗实回复道，过去多年，当自己还是学生，没有领悟经济学家这个职业的时候，跟大家一样，在灵魂深处，总是去神化经济学家，在这种情况下，就只有跪在经济学家脚下，去仰视他们，一有机会，看到北大，人大，社科院，国研中心等等院校或机构出来的经济学家，就崇拜得不得了，他们说什么，就是什么，当然也就信什么，没有一点质疑，没有一点批评，没有一点反思。可以说，平时大家在一起议论，一提到京城四老四少诸位先生和林毅夫老师，我的反应完全可以用兴奋来形容，一点都不为过。而且，就好像酒喝高了，话特别多，说个没完。老实讲，跟着了迷一样，这种状态保持了至少有十年之久，从1997年到2007年。到了2009年9月的时候，我开始网络创作，写了大量经济文章，影响越来越大。与此同时，有不少网友就喊我是学者，是独立经济学家。可以说，这个时候，我才真正意识到自己是学者，是独立经济学家。尤其是，当我尝试着去写林毅夫学术批评的时候，随着思考一步一步深入，不断去推进，我更加坚定了自己作为学者和独立经济学家的身份，认认真真，踏踏实实，去反思，去质疑，去批评。这样一来，我就正儿八经做起了学者，逐渐领悟了经济学家这个职业，明白了：经济学家不是高人一等，而是如我一样的读书人，学有所成，著书立说，百家争鸣，百花齐放。而且，一家之言，有时对，有时错，有时是高见，有时是瞎掰，可以被视为珍宝，可以被弃若敝屣，不少时候对人有启迪不假，但从来不代表真理。当然，思想活跃的经济学家，往往会处于风口浪尖上，遭受到大量质疑批评，甚至会遇到各种诽谤造谣，等等，都不足为怪！