96.有资深网友问，苗老师，您能不能回顾一下《改革转型如是说：与林毅夫教授商榷》（即《林毅夫学术批评》），再谈一谈坚持撰写本书的缘由呢？我苗实回复道，完全可以，今天顺便再总结一下。其一，论战多年，整个经济学界盯着我，一直在找我的漏洞，那么我为什么就不能盯住林毅夫老师，找一下林毅夫老师的的漏洞呢？本来，经济学界就应该百家争鸣，不能死气沉沉。其二，林毅夫老师以万夫不当之勇，挑战整个经济学界，而我作为其中一员，为什么就不能迎战呢？毕竟，整个经济学界都认为，中国今天的辉煌成就，是运用现代经济学进行渐进改革开放的结果，而林毅夫老师不这样认为，反复说现代经济学在中国是没用的，从西方取到的不是真经，所以他独辟蹊径，提出了新结构经济学。其三，我有理论偏好，希望通过自己的努力，助林毅夫老师一臂之力，传播新结构经济学，甚至起到进一步完善的作用。而且，只有不断争锋，才能集聚能量，群策群力，推动新结构经济学的发展。其四，通过这样的长期思辨，可以调动我之多年所学，学以致用。也就是说，通过这样的互动交流，可以优化配置我的知识，真正体现知识就是力量。毕竟，再好的宝刀，不磨不用，就会锈迹斑斑，甚至沦为废物。其五，挑战权威，可以充实提高我自己。可以说，林毅夫老师在我心中一直就是一座高山，确实是高山仰止，而利用这个难得的机会向他本人讨教，对于作为学生辈的我，简直就是莫大的荣幸。其六，也许，有些言语有点不当，甚至是过头。但是，在我灵魂深处，自始至终有大爱，对新结构经济学相当期待。毕竟，同一个经济现象，可以有A理论解释，也可以有B理论解释，更可以有C理论解释，等等，并不唯一。也就是说，中国的改革开放，马克思主义经济学，现代经济学以及新结构经济学，都可以有自己的解释，这个不足为奇！
97.有热心网友问，苗老师，能不能介绍一下您的助理张般用的情况？第二个问题，您不止一次提到恩师白永秀教授，又不止一次提到自己是自学成才，这是否有矛盾？第三个问题，您不止一次提到，自己是私淑京城四老四少诸位先生和林毅夫老师，请问他们在学问上给了您哪些实惠？我苗实回复道，第一个问题，助理张般用，其实是父母弟妹的代称。可以说，研究创作由我独立进行外，其他杂七杂八后勤保障，都是由父母弟妹来分担操劳。说白了，我今天能有独立经济学家的地位和成就，离不开他们大量辛苦付出。换句话说，是我们之间的良好协作，为中国乃至人类贡献了一位独立经济学家。第二个问题，这个并不矛盾，从1997年开始，到2013年9月，我确实是私淑京城四老四少诸位先生和林毅夫老师，长期进行经济学与中国经济研究，取得了阶段性成就，属于自学成才。接着，从2013年10月到2014年4月，师从西北大学白永秀教授，就区域经济问题进行了专门研究，并担任陕西永秀经济管理研究院兼职研究员。可以说，事实就是这么一个情况，大家可以自行判断。第三个问题，拜师学艺，有自己的直接导师，而自学成才，也有自己的导师。不过，这个导师是间接的。那么，我私淑京城四老四少诸位先生和林毅夫老师，而他们作为我的导师，就是间接的。可以说，尽管相互之间并没有见过面，但是我确确实实是多年反复研读他们的著作论文以及文章，是师承他们的学问，大有增益，实惠多多。坦白讲，熟练运用现代经济学分析中国经济，京城四老四少诸位先生对我多有帮助，而新结构经济学的学习研究，林毅夫老师对我多有帮助！
98.a今天是感恩节，我想起了一路相伴的父母弟妹，想起了拉我一把的师长朋友，想起了为我解惑的同学网友，正因为有你们的辛苦付出，我才有当下的地位和成就。当然，一旦有合适机会，我会力争回报你们！b有热心网友问，苗老师，请您谈一谈读书人如何在为人，做学问以及经营三方面兼顾？第二个问题，我观察您不是太关注社会热点问题，为什么？第三个问题，能否介绍一下战国时期古人所谓的“识人五法”？我苗实回复道，第一个问题，要我讲，读书人在突出做学问的同时，要兼顾到为人和经营。那么，为人要老老实实，真诚守信，规规矩矩，始终如一；做学问要脚踏实地，吃苦耐劳，循序渐进，春华秋实；经营要开放包容，广交朋友，实事求是，开拓创新。第二个问题，由于我是独立经济学家，重点在钻研经济学与中国经济，这样一来，主要是精力有限，无法关注到许多社会热点问题。第三个问题，战国时期的李构提出了“识人五法”。第一，居视其所亲。看一个人平常都与谁在一起，如与贤人亲，则可重用，若与小人为伍，就要当心；第二，富视其所与。看一个人如何支配自己的财富，如只满足自己的私欲，贪图享乐，则不能重用，如接济穷人，或培植有为之士，则可重用；第三，达视其所举。一个人处于显赫之时，就要看他如何选拔部属，若任人为贤，则是良士真人，反之，则不可重用；第四，窘其所不为。当一个人处于困境时，就要看其操守如何，若不做苟且之事，不出卖良心，则可重用，反之，则不可用；第五，贫视其所不取。人在贫困潦倒之际也不取不义之财，则可重用，反之，不可重用！
99.有热心网友问，苗老师，有人评价说，您作为奇人，根本上奇在有相当重的书呆子气，有没有道理？第二个问题，尽管您是林毅夫老师的私淑弟子，但是仔细阅读您的书稿《改革转型如是说：与林毅夫教授商榷》，我发现您眼中的新结构经济学，与林毅夫老师还不一样，是不是？第三个问题，在当下中国，是伟大的理论重要，还是普通的常识重要？我苗实回复道，第一个问题，有道理，目前为止，我读书整整三十七年，独立经济研究整整二十年，有相当重的书呆子气，很正常。可以说，正因为我有相当重的书呆子气，才会有著述200多万字，代表作有改革转型两部曲《中国经济如是说：思考•改革•转型•探索》《改革转型如是说：与林毅夫教授商榷》和社会人生三部曲《奇人苗实如是说：一位独立经济学家的经历》上中下三册，上册《学术人生沉思录：读书人原来这样》，中册《现代达摩独自悟：学思只说家常话》，下册《观财经社会人生：大道至简方为真》。说白了，有了相当重的书呆子气，才能做出真学问。第二个问题，确实有不一样的地方，在未来三五年，甚至更长时间，我依然会坚守这样的研究口径，撰写一本30万字左右的《新结构经济学导论》。那么，为什么要这样？无他，为了体现学术原则，独立之精神，自由之思想，百家争鸣，百花齐放，我不同意你的观点，但誓死捍卫你说话的权利。当然，撰写的口径一致的话，就形不成对比，没有独立而显著的存在价值了。第三个问题，在当下中国的话，理论各种各样都有了，最缺乏的是常识，还有认认真真落实。正如周国平先生所言，今天我们最缺的不是伟大的理论，而是普通的常识，不是高超的信仰，而是基本的良知。所以，最紧要的事不是制造理论和奢谈信仰，而是恢复常识和良知。一个人若能够坚持常识和良知，不跟着别人胡说八道，他就可以算是半个智者了，另半个看他有没有天分！
100.有热心网友问，苗老师，您浸淫于学问多年，有何心得？第二个问题，对大爱大情和小爱小情，怎么看？第三个问题，您为什么不去拿个博士学位，或者加入某个研究会或党派呢？我苗实回复道，第一个问题，主要讲三点，首先，作为一位学者，一定会遭受各种质疑批评，没完没了，不论你拥有什么头衔，身份以及地位。而且，类似这种质疑批评，是永恒的。其次，对学者而言，道德文章是最重要的，其他譬如头衔，身份以及地位，都是次要的。而且，看一位学者价值如何，本质上还是看道德文章。最后，学贵在问，坚持不懈，就可以有宝贵的思想结晶。而且，一位学者，只有经历了千锤百炼，才能出成果。第二个问题，先说小爱小情，三十岁以前，这方面相对突出，譬如会好几年沉迷于儿女情长，未免英雄气短。当然，三十岁以后，大爱大情就突出出来了，国家繁荣，社会进步，人民福祉，等等，这些宏大的课题，就占据了自己的大部分思考。而且，当下中国，各种经济社会问题层出不穷，自己身在其中，不由得就会有自己的观察和思考。第三个问题，过去七八年，我一直在做独立经济学家。可以说，独立经济学家的定位，就决定了不能有太多束缚，也就是说，一位出色的独立经济学家，受得束缚越少，才会做出更多有价值的事情来。毕竟，独立经济学家属于非主流经济学家，在整个经济学研究上处在相对独立的位置，理所当然会运用独具特色的学术逻辑，对经济做个性化探索与分析，逐渐会形成有别于他人的学术体系！