尉健行故里新昌行
----对个人修养自律的思索
曾祥裕（7月16日赣州举办杨公古法风水学习班，咨询电话13766307454 ）
在浙江有个不起眼的地方，她的芳名叫新昌。但是其山水秀美，孕育出各个领域的人才。政界杰出人物有原中共中央政治局常委、中央纪律检查委员会书记尉健行；学术界有地磁学家、地球物理学家陈宗器；IT界有上海盛大网络总裁陈天桥、金山公司董事局主席求伯君。据说，新闻界有香港凤凰卫视中文台著名节目主持人吴小莉的祖籍也是新昌.....
新昌也是我的师况邱文亮的家乡，承蒙他多次盛情邀请我去作客，2016年盛夏，我在福建泉州做完风水业务后，乘坐动车来到宁波。从宁波驱车到新昌约一个半小时。
是日，晚入住在大佛寺景区附近的山庄，晨起我仰望四周秀峰如屏，新昌是一个名副其实的山水城市。新昌位于曹娥江上游，地貌特征“八山半水分半田”。
新昌县主要山峰海拔均在600米以上，最高峰为小将菩提峰，海拔996米。四明山脉自东北入境，构在小将至沙溪山地。天台山脉两支自中南部入境，古称“一邑主山”的天姥山区逶迤绵亘至鞍顶山，构成儒岙至回山东部山地。会稽、大盘山脉自西南入境，盘亘于镜屏乡的安山和镜岭镇的西坑一带，构成镜岭南部山地。
中部为丘陵台地，一般为海拔250米至500米玄武岩台地，范围较大的有回山、大市聚、孟家塘、遁山等，边缘为陡坡峻岭。
新昌县是浙闽低山丘陵的一部分。东部以低山丘陵为主，主要高峰均在海拔800米以上，中部多为300米以下的丘陵台地，自南向北梯级下降，西北部为河谷与低丘地相间分布，海拔在150米以下，最低处海拔才28米。
新昌县有澄潭、新昌、黄泽三大主要河流，县境流域面积1209平方公里，有大小支流73条，总长455.6公里；澄潭江、新昌江、黄泽江呈折扇形流向西北注入曹娥江。
新昌江系曹娥江支流。源出于天台华顶山，经石梁瀑布、石桥乡慈圣至大竹园入境，经小将镇上海村称茅洋江、黄坛江，向西北斜贯县境中部，经大市聚镇、羽林街道、南明街道、七星街道至后溪村西北半公里处入嵊州市境内，全长67.3公里。
由此看来，新昌水口为乾亥，老县城以衙门为中心，坐北朝南，可收到来自东南方的临官水过堂。
我们开车沿着城区新昌江绕了一圈，只见两岸高楼林立，秀峰环抱，江水清澈。目前新昌城市的定位，即建成“山水相容、园林特色、风景旅游”新城市。
邱文亮是本地人，知道尉健行出生的老宅在哪条街，他带我走进水弄堂3号的尉健行故居。这是一栋浙东民房建筑，一块四四方方地，里面的民居呈一字形，院墙的高度低于厢房底层披檐。房前设有檐廊，这是尉家几房人的日常生活主要场所，雨天挡雨，夏天纳凉，冬天晒太阳，小孩嬉戏，妇女纺织。
我们走进这栋老房子时，所见尽是荒凉破败情景。院子不大，现在长满杂草。
据说，这是尉健行爷爷建的房子，四个儿子中，尉健行父亲排行老三。老三的住房安排在右边。
经测，尉健行故居坐向为酉兼辛，右水倒左，水出乾亥方。右侧门子兼癸，左侧门辛兼戌，大门为坤兼未。
尉健行家有5兄妹，他为老大，自己生育三个儿女，一个儿子两个女儿。
据留守旧宅的老人介绍，1931年1月，尉健行出生于此。其父是教师。童年的尉健行聪颖好学，五岁从父亲那里开始识字。幼时家中生活清苦，买不起时钟，他只能凭窗外的亮光来判断上学时间。一天晚上，明月当空，尉健行以为天亮了，急忙起床去学校读书，结果到学校还是半夜三更，只好独自一人坐在校门口等天亮。
1937年抗战爆发，贫苦但宁静的生活被日机投下的炸粉碎了。不久新昌沦陷，百姓纷纷逃难，父亲任教的学校也被迫迁往邻县天台山万年寺中。为不使尉健行辍学，父亲把他带到万年寺继续读书，尉健行在大山深处度过了一段更艰苦而难忘的求学生涯。
1947年，尉健行在上海开办棉纱厂的舅舅支持下，进入上海光华大学附中继续读书，开始了新的追求。在棉纱厂工人中的地下党员，引导尉健行靠拢党组织，介绍他加入中国共产党。
从此，尉健行开始了他的革命生涯。 他无论担任哪级的领导干部都是严格自律，不搞特殊化，不摆阔气。
1994年10月，主政中纪委的尉健行到广东视察工作，了解广东的纪检、工会等工作。期间，他每天吃普通伙食，青玉米、咸菜等。他让秘书转告各地，“一定不要送礼品”。
据《档案与史学》上述文章介绍，1994 年，尉健行在上海搞调研，顺道第二次回到故乡新昌。
文章称，他乘坐一辆面包车回家，只带一名秘书，没有省、市领导陪同，不住宾馆，不在县里吃饭，依然吃住在家里。他提出县里不要为他安排警卫人员，但县里领导为了确保尉健行的安全，还是悄悄地安排了几名便衣民警在其老家左右做保卫工作。尉健行发觉这一情况后， 把几位便衣民警请到家里吃夜宵。
1995年，尉健行在北京家里接见记者。大家看到，房间像走廊一样空空的，一张小桌放一部电话机，没有奢华的家具。
尉健行常说，领导干部要廉洁奉公，不得以权谋私，自己要身体力行。
我参观尉健行故居，联想到他的廉洁奉公操守，引发我对个人修养自律的思索。
自律是君子的品格，自律就是克己。孔子说“克己复礼为仁”，做到“非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动”，扎严扎紧作风“篱笆，拒绝一切不良诱惑。
慎独是指在个人独处时也要严格要求自己，是对个人内心深处比较隐蔽的思想意识进行自律的一种修养方式，防止错误思想及私欲，邪念不生，时时保持正念，对自觉性要求更高。《中庸》说：“君子慎其独也”，意思是说，对于“幽暗之中，细微之事，迹虽未形而几则动，人虽不知而己独知，遏人欲于将萌，而不使其滋长于隐微之中，谨言慎行，追求道德规范”。
人有不正之念，往往会伸出贪得无厌之手，一次得手，就有侥幸心理，自以为不被人知。但头上三尺有神明，东窗事发，触犯党纪国法，身陷牢狱，身败名裂。现实生活中这种案例举不胜举，所以还是自律为好，莫做亏心事！
古人慎独有不少名言，如“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”；“处世当无愧于心”。元代的许衡不食无主之梨，只因“梨虽无主，我心有主”；还有清代的叶存仁“不畏人知畏己知”，凡此种种，无一不是慎独自律、追求道德完善的体现。
朋友，世风日下，你能出于污泥而不染吗？！有自律操守的人，一身正气，不与邪气同流合污，不失为出淤泥而不染的莲花。
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