【渔家傲】•故乡•感友人言
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己丑年作于北京广渠门内
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少俊疏狂愁无策，纷纷世故流年迫，瀚海云鸿何处适？
沧桑惑，忍堪迁旅功名役。
未老回乡欢意涩，故乡岂似他乡陌！壮气诗怀空自索，
沧桑惑，忍堪迁旅功名役。
未老回乡欢意涩，故乡岂似他乡陌！壮气诗怀空自索，
秋水阔，故人散作天涯客。
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曾经在海归网看了几个“龟友”关于北京是什么地方、以及何处是故乡的日志坦言，不禁旧念重提、感慨万分。其实几年前在加拿大的时候我们几个诗歌俱乐部的朋友，在寒冷的HAMILTON（汉密尔顿）的冬天也曾激扬去国离乡之情、慷慨忧愤孤愁之意。
在世界上所有的人种中，应该说中国人是最不喜欢背井离乡的。但红尘难料、世道逆愿。改革开放以后据说就有8百万中国人漂流在全球各地，旧话勾起诗思，就填了这首渔家傲。
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- 黄胤然
【胤然摘书】：
季羡林认为国家阶级先消灭，宗教后消灭。
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人类思维有一个奇怪的现象：真正的内行视而不见的东西，一个外行一眼就能够看出来。
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世界上没有一个宗教不是悲观主义者，但是像佛教这样彻底的悲观，还是绝无仅有的。
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佛教真正能够成为宗派的只有四种：天台宗、华严宗、法相宗、禅宗。
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玄奘的法相宗在中国只流行了几十年就灭亡了，因为他是教条主义，几乎是全盘接受印度有宗的那一套学说。
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季羡林认为如来拈花伽什微笑这些故事杜撰居多，是大乘佛教捏造的，没有多少历史价值。
有人主张慧能以前只有禅学，没有禅宗。
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僧人不耕不织，影响了生产力发展，因而不排不行，这就是问题关键之所在。在所有的佛教宗派中，了解这个道理的似乎只有禅宗一家，禅宗是提倡劳动的。在中国各佛教宗派中，禅宗寿命最长，因为它的做法顺应了宗教发展的规律。
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在世界上所有的国家中，解决宗教需要与生产力发展之间的矛盾最成功的国家是日本。
- 《禅与文化》 季羡林 著
黄胤然创意【十字七绝回文诗 . 禅】
空山映雨落花红乱舞风
10个字可回吠炊脸扇缦�28字七绝诗：
空山映雨落花红，
雨落花红乱舞风；
风舞乱红花落雨，
红花落雨映山空。
极品文字公众平台号码：poemaster
黄胤然，胤然文化创始人、文创监理师、诗人。矢志于雅文化创意，及文创监理服务。
时任：臻谛书院院长、《境.界》杂志主编、媒体专栏作家，中国诗歌学会、音乐著作权协会、欧美同学会会员，惠风诗社首任社长。
亚洲著名NewAge音乐先锋机构【和平之月】签约的大陆首位词作家。
首倡：文字艺术监理&优化、文创监理&优化、文化监理、双章书法、胤然体歌词、诗装汉服、写意音乐剧等文化新概念。
监理出CCTV9频道、农夫山泉、湖南移动、卡地亚、Tiffany等广告文案深层文化内伤。