曾经，有一位乞丐在路边坐了三十多年。一天，一位陌生人经过。这位乞丐机械地举起他的旧棒球帽，喃喃地说：“给点儿吧。”陌生人说：“我没有任何东西可以给你。”然后他问：“你坐着的是什么？”乞丐回答说：“什么都没有，只是一个旧箱子而已，自从我有记忆以来，我就一直坐在它上面。”陌生人问：“你曾经打开过箱子吗？”“没有。”乞丐说，“有什么用？里面什么都没有。”陌生人坚持：“打开箱子看一看。”乞丐这才试着打开箱子。这时令人意想不到的事情发生了，乞丐充满了惊奇与狂喜：箱子里装满了金子。

       这个世界上很多人到处寻找金矿，可是却根本不知道当下最精彩的金矿就在自己身边，脚下。

　　我非常希望做那位没有任何东西可给你，却要求你打开箱子看看的陌生人。我不是让你像这则寓言里的乞丐一样看什么箱子，而是叫你往一个更贴近你自身的地方看：你的内在。也许我能清晰地听到你说：“可是，我不是个乞丐呀。”

　　那些没有找到他们真正财富，也就是存在的欢乐以及与它紧密联系在一起的、深刻而不可动摇的宁静的人，就是乞丐，即使他们有很多物质上的财富。他们四处寻找成就、安全感或爱情所残余的欢乐或满足，但是他们不知道自己不仅已经拥有了所有的这些东西，而且还拥有了比这些更为珍贵的东西。

       相对物质上的金钱万贯，心灵的宁静富足更加珍贵。内在的祥和满足才是真正的富饶。物质和精神的富裕才是完美的财富自由。

　　“开悟”这个词听起来就像一些超人类成就的玄学，但是，它其实就是一种简单的与存在合一的自然状态。它是一种与不可衡量的、不可摧毁的事物相联系的状态。几乎矛盾的是，它其实就是你自己，然而它比你更为伟大。它找到了超越你名字和形象的真正本质。如果你不能感觉到这种联系，你就会有一种你与你自己，以及你周围的世界分离的幻象。你会有意识或无意识地感到自己就像一个孤立的碎片。然后，你内外部的恐惧、冲突和矛盾也随之产生。

       开悟就是明心见性，通灵透彻，与世界的亲切链接。

　　我喜欢佛陀将开悟简单地定义为“受苦的终结”。在这个定义里没有超人类观念的存在。当然，作为定义，它是不完整的。它仅告诉你开悟的否定性定义：受苦停止。但是，当没有受苦存在时，还剩下什么呢？佛陀对此沉默不语。他的沉默意味着他自己也没有找到答案。他下了一个否定形式的定义，所以你不会认为开悟是一个超人类的成就或不可达到的目标。尽管这样，绝大部分佛教徒仍然没有体会佛陀的苦心，仍然相信开悟是为佛而准备的，而不属于他们，至少在此生中不属于他们。

       离苦得乐！逃避痛苦只是消极的面对世界，追求快乐，才是积极的热爱世界。

　　关于存在这个词，是超越那些受限于生死的各种生命形式而永在的“一个生命”体。然而，存在作为无形的、不灭的本质，它不仅超越而且还深深地植根于每一个形体之内。也就是说，作为你最深的自我和真实的本质，你可以在每个当下接触到它，别试着去掌握它的含义，别试着去理解它。只有当你的思维处于静止时，你才会领会它的真正含义。当你的思维处于静止时，当你的注意力完全集中在当下时刻时，你就会感觉到存在，但是从心智上我们永远无法领会它的真正含义。对本体的觉知的失而复得，并保持这种觉知状态就是开悟。

　　试问，现在的你活的精彩吗？有价值吗？是不断进步，而不是固步自封的吗？如果，你回答是，那么你离富裕的未来不远矣！

       禅定，觉悟，爱自己，爱世界，你就是一个无限精彩的金矿！