“中国首例！重庆著名女作家冷冻遗体 等待50年后起死回生”

     (重庆晚报2015-09-17 )

    若仔细阅读，所谓冷冻遗体实际上是冷冻头颅，而头颅只是部份遗体。

    我的问题是:

 1.若五十年后再找一具躯干与头颅结合，即使成功，那个复活者可以叫杜虹么?这是个典型的忒修斯之船的哲学悖论。

 (忒修斯之船悖论:一艘船的所有零件都换成新的后，还是同一条船么？忒修斯之船悖论提出了一个问题，当一个整体的所有组成部分都被替换，那么这个整体还是原来的整体么？古人没有讨论出答案，今人Thomas Hobbes和John Locke也在尝试对这个问题进行解答。有些人说：“船还是原来的船。”但是也有人说：“船已不是当初的船。”基于这个理论，人体的细胞每过七年就会更新一次，也就是说，每过七年，你在镜子里看到的自己都不是七年前的自己。)

 2.头颅复活的意义在于一定要是那个儿童文学家的杜虹的灵魂、意识的复活，否则便失去了复活的初衷，但现代科技能确认人的灵魂和意识可以被关闭和冷冻么？现阶段，这里存在着人类生命观的认知上的重大分歧和冲突。

 3.冷冻头颅可能复活的前置条件(假设)是，灵魂是存在的、可以被冷冻的、寄居在大脑中的。但当前的科技并不具备这种条件，甚至不能确认灵魂就一定不会寄居在烂脚丫的缝隙之中。

   据说，美国的有个民间资本出资把全世界12位研究“力比多”的学者集中在美国，一直出资让他们在人体中寻找弗洛依德的“力比多”具体存在之处，他们认为的资助的理由和意义是，只有让这12位科学家研究下去，人类之“力比多”的科学存在才会成为一种可能。

   杜虹的头颅冷冻的意义就在于让“灵魂永生”之观念在科学实证中成为一种可能。这种可能的金钱代价是50年冷冻费人民币75万元。每年1.5万元，每月1200元。这种代价对于老百姓是不轻松的。

   杜虹的价值是明显的，她及家人首先相信“灵魂永生”,然后勇敢地参加了“灵魂永生”的科学实证。她们把普通的“宗教信仰”与科学精神结合在了一起，对人类生命的真相书写了又一桩探索的实例。他们是优秀的人。

 愿杜虹女士 50年之后成功复活。届时，冷冻头颅定然会有更严苛的社会条件。公墓的生意和文化都不好做了。那些想以公墓行业为传世之业的老板们可能会悔不当初，该早点卖光墓位才对。

 愿杜虹女士借科学之神，乘愿再来!

2015年9月17日23:19