文/和君  贾同领

 

 

11、要读圣贤书

非圣书 屏勿视 蔽聪明 坏心志

【原文解释】不良书刊，就要摒弃不看，因为不好的书不仅会蒙蔽心智，还会损坏我们的道德和意志。

 

记得小时候对书觉得很神圣的，认为书中的内容都是对的。会参考书中的故事，作为做事的准则，潜意识中书在影响着我们的言行。笔者的儿子喜欢读书，时不时拿着书中的故事来说事，说书上是如何讲的，怎么做才是对的、怎么不对，如此云云。还好这些书都是笔者默许的，如果是一些不良内容，对他们尚没有明辨是非能力的幼小心灵，是多么深痛的代价。

现在的书确实和古代的书没法比，从作者心里构思到面市，时间很短，内容也很粗糙，包括笔者这本。由于书籍质量的原因，现在书的寿命很短也就不难理解了。

读书，也要读圣贤书，通俗的说，就是给社会带来正能量的书。有一位朋友接触到《弟子规》后，十分感慨：“十多年的社会摸索所累积的经验，居然只是《弟子规》里面的一两句话而已。”

书的形式，也不仅仅就是纸质书，包括杂志、报纸、电视、网络、游戏等都可以算作这个类别。现在一些不健康的内容，不知不觉在毒害着人们的心灵。当前国家对于网络、电视等内容的审查和监管还是必要的，社会必须要有一个正确的价值取向，不能为了迎合一些低级趣味，把大众都往阴沟里带。

越是不健康的内容越是传播的快，容易被拿来炒作。弘扬正气、积极向上的内容，反而被一些所谓吸引眼球的东西所遮盖。要对现在的环境有免疫力，确实需要一定的功力。对不善的内容、不健康的东西，要摒弃不看，存好心、说好话、做好事、做好人。

一个民族的精神境界，在很大程度上取决于全民族的阅读水平。一个社会到底是向上提升还是向下沉沦，就看阅读的书能植根多深；一个国家谁在看书、看哪些书，就决定了这个国家的未来。

 

12、“信、解、行、证”慢慢修炼

勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致

【原文解释】遇到挫折，不要自暴自弃、自甘堕落而放弃自己。圣贤的境界虽然很高，只要努力进取，就能渐渐达到圣贤的境界。

 

有人说人生是“七分命三分运”，命是从哪里来的？那是自己修为而来。《了凡四训》里面就是一个典型的改造自己命运的生动案例，通过改过自新、日行一善、谦卑之心等方式而告知世人。

命运掌握在自己手中，每个人来到这个世间，都会有自己的使命，要珍惜当下，不随波逐流。失去了传统文化，就失去了我们的根。任何时候都不必灰心丧气、悲观失望，因为“圣与贤，可驯致”，要从“信、解、行、证”步骤而落实。

信，相信伦理、道德左右着人生的道路，相信世间必有因果。人性本善，但习性本恶，所以不能被眼前一些的乱象所迷惑。

同时要对自己有信心，不要轻易说自己不行。人一生首先要立定志向，再通过精进不懈地努力，终有成就的一天。以人为镜，多反思自己，读懂自己。

解，理解伦理、道德、因果背后的原因。结合身边的一些例子，自己要静下心来，用心去思考，明白里面所包含的道理。这需要多读好书，帮助自己看透人生的意义。解，还有一层意思，就是对目标、方向进行分解，分解成一个个可执行的步骤。

行，就是从自己的言行中，遵守圣贤教育所要求。行动其实并不难，只要坚持从一些小事做起。

比如在公司中，客户初次见面时，就把自己打扮得干净清爽，做到准时赴会；

工作报告，意思表达明白，分段清楚，注意格式排版整齐；

老板安排事情时，多问几句，问清楚再行动；

老板要求汇报工作时，及时给予回应；

上班的时候少打游戏，少逛网店，多琢磨琢磨怎么把事情做好；

下班的时候少看几集连续剧，多看看几本书。

证，以果为证，就是通过自己持之以恒的坚守，细心观察自己生活的变化：与同事、家人、朋友之间的相处是否更加融洽；事业是否更加进步，生活更加幸福。通过自己内心的感悟和进步，去证明自己所坚守的正确性，更加激烈自己所“信”之事，循而往复，不断升华。