自我调适意絮41--44


 【自我调适意絮41

与附庸拂袖

喻建国

附庸是个体的一种状态,当个体的行为基本上不能依持自己的信念与知识,没有个体本身的独立和有为,总是跟在人后,而且常常是跟在时空中的下三路潮流,此时该个体的状态就属于附庸。操持附庸的个体肯定不会放射出独树一帜的异彩,这样的个体与自立绝缘,他们不会依持自己的信念和知识,走自己的路,只会人云亦云,人行亦行。而且还是人庸言跟着庸言,人庸行跟着庸行,个体的言行也以庸言和庸行为主。

退休教师依然是一名教师,要经常保持师德、师容、师行,绝对不能在老迈的推怂下被附庸罩上了身,被时空中的下三路潮流拖带着走。教师是社会正能量的一个始发源,退休教师也同样应该是社会正能量的一个始发源。与庸言拂袖,与庸行分道。依持自己对中国梦的信念,依持自己对追求和实现中国梦的知识,在自己退休的时空中坚持走好自己的路。我行阳关道,我言光明语,我仍然是社会正能量一个小小的始发源。我虽老,但始终不庸。

当人们怀着羡慕的眼光欣赏着我身上正能量的散发时,我会获得多少善的回报,我会感受到多少善的呼应。我会觉得老还是可贵的,因为老也存在着特别的老的正能量,它会激荡出四周青春活力四射的正能量。所谓老有所为,老有所求,老有所乐,统统会在此聚集,汇流成一股清泉,汨汨悠悠长长。

 

【自我调适意絮42

让孤僻离我而去

喻建国

 

孤僻是个体的一种状态,这种状态可能是一种天生的病态,也可能是一种后天心理不适应环境的状态,尤其是老年人常常会不自觉地潜入这种状态。属于前者的当是自闭症所显现的个体状态,自闭症是来自先天的一种精神残疾,它显示了个体真正的孤僻。属于后者的当是人们所说的“老年孤僻症”、“白领孤僻症”和“城市孤僻症”等,它是因为个体对环境的不适应形成的。

老年人在自己生活的空间中,经常只有自己一个人,没有人可以和自己交谈,或者在自己生活的空间中,虽然有人在自己的身边,但是不能交谈,或者不便交谈,或者害怕交谈后会产生不良后果而不进行交谈,由此引发了自我的感情空虚,情绪低落,忧心忡忡,烦闷焦虑,饮食无味,睡眠不佳。

解决的办法,首先当推操持善动,个体应该让自己投入一定的工作,这既可以是职业工作,也可以是社会工作,也可以是家务工作。一定的工作,含有动静交替激抑的含义,人要有动有静,一会儿动,一会儿静,老是动不行,老是静也不行。人可以在动中获得充实感,在静中获得恬怡感,并且还能获得动的能量补充与享受充实的延续美。老来还当好学,善于去发现自己身边的新内涵、新方法、新格局,让生活继续充满新鲜、乐趣和美感,让生活继续为自己引发新的兴趣,新的追求和新的情趣,孤僻也会自然退避三舍。                                                     

【自我调适意絮43

让糊涂沾点小边

喻建国

个体在日常生活、工作和学习中,经常粗心大意,不着边际,处事常出差错,待人不懂分寸,不谙轻重缓急,不懂自我保护,个体处于这种状态就称之为糊涂。

人老了,糊涂常常不经意间罩上身来,这当然有生理上的原因,但是也有心理上的原因,并且后者还常常是主要的。

与糊涂相对应的是精明,个体处事时经常多谋善虑,练达利索,通览全局,善析得失,明察秋毫,方法多样,谋略齐全。可是老来却又不可太精明,时常可用用难得糊涂。清代著名画家郑板桥在书写难得糊涂四个大字后还加写了如下的小字:“聪明难,糊涂难,由聪明转入糊涂更难。放一着,退一步,当下心安,非图后来福报也。”这也是他对难得糊涂的注释。

老来不该太精明,但是也需警惕太糊涂,最恰当的处置是放弃太精明,但是又十分警惕太糊涂,注意让自己保持一定的灵活适应性,但是在有些事情的处置上又不露声色地让糊涂悄悄地流露。让糊涂沾点小边,让自己生活的环境多点宽松和释然。

难得糊涂的点缀可以让老来生活更添一些情趣,在与家人的相处上,在于邻里的相处上,在于故人的相处上,浇上一点糊涂,可以让相处更加润色。弄点粗心大意,撒点不着边际,处事搞点差错,待人不再苛求,不须抓轻抓重,平和善处,人皆喜之,何乐而不为。

【自我调适意絮44

让鲁莽不见踪影

喻建国

    个体在日常生活、工作和学习中,经常莽撞无羁,任所欲为,粗心大意,不顾大局,不计得失,经常出错,不善防范,常失礼仪,无视安全,对处于这种状态中的个体,可称作鲁莽的人。鲁莽的行为外形是粗鲁,是俗态。跌跌撞撞,莽莽乎乎,无规无矩,不识好歹,轻率贸然。鲁莽的内在因由是缺智,是能力缺损,人格缺损。老来也有老鲁莽,为老者带来不幸。

社会上经常会有骗子,他们时时觊觎着鲁莽者,特别是觊觎着老鲁莽。老来当时刻谨防受骗,防止鲁莽的发生。骗子的骗术千千万,但是总逃不过慧眼,眼睛不鲁莽,谨防就能掌持,鲁莽无以为继,被骗的事件就不会发生,安全确保,顺顺当当。

学会心细防微对于克服鲁莽十分有效,鲁莽往往是粗心大意所致,心细,多一个心眼,心细,就是要让自我的各种感觉器官灵敏一些,认真一些,让感觉作用细致一些。所有败因往往都是十分细微的,一个大瓷罐,有一道裂纹,很细,不是认真审视,不是让视觉灵敏地观察,就很难发现,若是不知有裂纹,信手鲁莽而捧,瓷罐就会碎解,酿成大祸。心细当能防微,防止细小的败因发挥作用。心细防微能够十分奏效地克服鲁莽的发生。

生活是一个不断在变化的过程,这个过程中存在着太多的不稳定因素,而这些不稳定因素中有许多就属于产生不安全的因素和造成失败的因素,动中之善就是要在动之前或动之中,谨慎操作,并将不安全因素和失败因素悉数排除。而这一切恰恰就是对鲁莽的排斥和消饵。