2014年7月5日 星期六 阴阴雨雨
春原读书社的朋友们起哄说去登山，交流读书心得，商讨读书沙龙的事情，结果临了个个有事了，本座面子上好过不去啊，只好归罪于该死的天气，借坡下驴。所谓秀才造反，三年不成，由此可见一端。也许文人之间更适合一对一的对话，人一多，就端起来了。
登山只是载体，本来想聊聊文学的，没聊成，也不耽搁老元把自己的想法瞎掰一下。
主要想说文学的雅与俗，或者说商业文学和纯文学哪个更有前途。
纯文学写作者觉得自己的文字是雅文学，把文学看做是一座尊贵的精神圣殿，顶礼膜拜，认为文学应该体现自己的气节、志气，而不应该沾染铜臭，他们从从心眼里抵制商业文学。商业文学写作者则把自己的文字称为俗文学，他们并不在意这个定位，纯粹跟钱说数，文学不过是谋生的手段，赚钱的工具。
散文、戏剧、诗歌以前被看做雅文学，小说大部分时候是俗文学，偶尔也会升格为雅文学。现在已经很难这样分类了，除了诗歌，因为天然具有唯心色彩，还保留了雅文学的基因。散文至少有一半已经沦陷了，戏剧的大部分沦陷了，报告文学更是纯商业化了。雅文学在拜金主义盛行的当下，是孤独的，羞涩的，躲在角落里无人问津的。俗文学大行其道，唐家三少一年的收入比很多传统作家一辈子赚的还多，就是获得诺贝尔文学奖的莫言也未必能比得上。
从某些方面来说，商业文学既渴望为正统文学所接受，又看不起纯文学者的穷酸。
到底谁更正确呢？我觉得都对，这不是抹稀泥，存在就有理由。雅文学与俗文学本来就没有界限，是局限在人的头脑里。《诗经》最初，不过是田间百姓传唱的俚歌小调 ，经过几千年的筛选，而成诗歌祖宗。我们奉为圣殿的四大名著，除了《红楼梦》是生而伟大，《三国》、《水浒》、《西游》都是在民间说书人中口口相传数百年才成文，成文后又经历代高手反复修改了无数遍才成了今天的模样。
任何事物在初期都是丑陋不堪的，白话文刚刚兴起的时候，难道不是芜杂并存？文白之争不过是一百年前的事情。今天我们已经明白了白话文的进步意义。网络文学不过兴起一、二十年，草多庄稼少是再自然不过了，因为出版成本的低廉，大量的文化垃圾被制造出来也是事实，但是因为此而掩目不视，嗤之以鼻，毁灭相加，亦不可取。如果说白话文代替文言文是钢笔文化取代了毛笔文化，那么，今天发生的一切就是电脑文化取代钢笔文化。印刷术的革命、写作工具的革命，必然带来文学的革命，这样的潮流不可逆转。
80后在看什么？90后在看什么？千禧后在看什么？这才是重要的。
是不是说商业文学大行其道，纯文学就一定会灭亡呢？答案是绝对否定的。
纵观历史，每个若干年，我们的民族都会开始寻找失去的灵魂。通常发生在乱罢初兴，通常是现有文艺复兴的引领，才会有民族迷茫的觉醒，才会有国家的繁荣兴盛。春秋是第一个文化高峰，诸子百家争鸣之后，大秦横空出，大汉雄风起。唐宋元明是第二次高峰，产生了辉煌的唐诗宋词元曲，明朝主要是戏曲，成就了最鼎盛的四个王朝。发端于鸦片战争之后的新文化运动是第三次高峰，很多人把新文化运动的从“五四”开始算起，这是令人惊讶的。早在“五四”之前，新文化运动已经昌盛了多少年，“五四”不过是它的产物之一。真正的新文化运动，应该是从鸦片战争后就开始了，从魏源睁眼看世界就开始了。新文化运动，不止是白话文取代文言文，民主科学与独尊儒术之争，更是闭目自大的中央帝国国民思维解冻，树立世界公民思维的开始。
文学引领人类灵魂的功能从来没有改变，未来在某个时间段，还会有鲁迅一般手持巨斧的战将出现，商业文学定会去芜存菁，与纯文学会师，新的文艺复兴定会到来。
不成熟的思考，欢迎方家大力拍砖，助我改成这篇小东西。
