养精守神之道

喻建国

养精守神，使心神、形体应和于阴阳的变化，调适于四时气候的递迁，悠哉于天地之间，以求强身、祛病、增寿。

中国文化中的阴阳是一个非常玄妙的内容，它是我国人民自古以来自然观的精髓，自然界总是对立又互相关联的，天和地，昼和夜，寒和暑，男和女，上和下，内和外，密和疏，重和轻，动和静，舒和阻……“阴阳”实际上是我国哲学思维对自然界的高度概括。见诸于书面，最早出现于春秋时代的易传以及老子的《道德经》。在《黄帝内经》中的《素问·阴阳应象大论》中十分简明清晰地给出了阴阳的定义：“阴阳者，天地之道也。”形体应和于阴阳的变化，就是要让人体的运动能够和天地、昼夜、寒暑、上下、内外、疏密、轻重、动静、舒阻……相和应对。这是对人体健身却病延年的绝妙指导，好自领悟其中的奥妙，并仗持指导悉心运作，肯定益满全身。

四时气候的递迁是气候的大像，个体应该时刻注意，春夏秋冬，国学中对于气候大像的描述、研究和透析，早被寿老经常挂在口中。 养生首先要顺四时，就是要顺应春夏秋冬四季的变化，《内经》就告诫人们人体要顺天时，顺五运六气，顺四时阴阳之气 。春来，要顺应阳气生发、万物萌生的特点，使自己的精神、情志、气血也能像春天的气候那样舒展畅达、生机勃发；夏至，要早起晚卧，以顺应阳气的充盈和阴气的不足；立秋，阳消阴长，密切注意一个“和”字，在精神意志、饮食起居等方面要注意好生调摄；冬临，人体新陈代谢变缓，各种动植物都潜藏阳气，以待来春，应注重敛阴护阳：尽量早睡晚起，保持较长的休息时间，使意志安静。

悠哉源自心态成熟，悠哉于天地之间是个体心态成熟的动态写真。国画中多有这等画面，像我家中就有一幅国画，画中老人悠然摇扇为烹茶之火扇风，他的背后是一颗大树，大树四周是草花绽放，五彩缤纷。悠哉显示于运谐中，平和，渐趋，圆润、共赢，悠自来矣。心中怀他，事事如意，高雅不尽，宏谋掐指，满是游戏，好寻乐觅，动静相宜，悠运其间。现下最宝贵，四周尽是宝，细觅探究必是一门科学，动作操练肯定一手技艺，做做停停，乐在其中，成有成的妙，失有失的玄，妙能成文，玄也可书。现实就是一门高深的学问，将来更是天机不可泄露，过去评说无所谓谁是谁非。时间驾驭着空间，空间占用着时间。懂在于不懂，不懂才能弄懂。

求于无求中，无求却有求。强身、祛病、增寿皆可求，但不能强求，应于不求中而求，顺其自然，但又不完全顺其自然。冀望身强体健，在人间尽真尽善尽美尽新，自是一道风景线，促社会和谐人间大同，优哉游哉。