稻盛哲学与利他之德


      人类也是居住在自然界中的,也作为生物链中的一环。然而,人类以“高度的”智慧,从食物链的桎梏中解放出来,在摆脱了生物循环法则的束缚的同时,也丢掉了与其他生物共存的谦虚态度,并演变成傲慢,产生了意在支配自然界的欲望。同时,知足的节制崩溃,还想要更多,还想更富有,终于陷入威胁地球环境的恶性循环当中。

食草类动物吃植物,食肉类动物吃食草类动物,食肉类动物的粪、尸体回归土地,滋养植物。与人类不同,动物不会自己破坏生活链。它们本能地节制,没有超出自身需求的贪婪。——站在宏观角度来看,弱肉强食的动植物世界是处于“调和的”生物链中。

为了不和地球这艘船一起下沉溺水,我们必须重新恢复自然节制的美好品行。应该把神给予人类的智慧当作真正的睿智,掌握如何控制自私欲望的艺术。

人类究竟应该追求什么样的新哲学呢?稻盛和夫曾用用一句话概括,那就是“知足”。包括因知足之产生的感恩、谦虚的态度,以及体谅他人的利他行为。

人类应该控制自己的私欲,要有知足、与他人共享的宽容之心、或者给予他人、满足他人的体谅之心。尽管也许有人认为说得太好听,也许有人说这是不可能的事,但稻盛和夫相信这样的思维方式一定能够拯救日本,更广一点说能够拯救地球。

陈旧的产业不断消亡,新的产业不断发展壮大。需要强调的是,知足的生活态度绝对不是满足现状、不进行任何新的尝试或停滞不前碌碌无为。因为人类的智慧使新生事物不断涌现,需要健全的新陈代谢不断交替进行,人与社会才会充满活力和创造性。

利他之德将催生新的社会文明。今天人们的愿望是生活更轻松、食用更美味、赚取更多的钱财。在新的时代,让对方过得更好,让他人更幸福,基于同情心或“爱”的利他文明之花一定能够盛开不败。这将是怎样一种和谐美好。