在中国远古传说中，炎帝既是日神，也是火神。“炎帝以火纪，故为火师而火名”(《左传·昭公十七年》)；《管子·轻重篇》中云：“炎帝作钻燧生火。”又，《淮南子·天文训》云：“南方火也，其帝炎帝。“同时，炎帝又为日神形象。”炎帝者，太阳也“(《白虎通义·五行》)。陈鹏翔认为，炎帝与日神关系较为密切，但炎帝同时也是火神[20]。炎帝族的发祥地之一是仰韶文化地区的陕、甘的渭、泾流域，这也是迄今为止中国彩陶艺术发轫最早和最繁荣的地区，其中大批太阳纹与火纹及其变体，此更能进一步证明“在炎帝族盛行的是对火与太阳的崇拜。”因火为红色，故火神亦被称为“赤帝”，出土的远古红陶以及彩陶图案纹饰可为印证。从这个意义上说，中国最早的宽带纹彩陶的出现，很可能与炎帝部落有关。

　　    作为早期宗教祭器的彩陶宽带纹上“十”、“个”符号的刻画，使周围纹饰带有了分割的意象，还寓意为一年四季回旋和太阳起伏升落的意象。这和原始宗教里生死轮回观念是一致的。如安阳后岗出土的一件彩陶缽上，以红彩为特征的宽带纹下，又连接有两个鸟翅形的小钩子形纹，这两钩应是鸟纹的简约化，鸟象征着阳光，象征太阳回旋往来的意象。