《道德经》第二十四章原文：

跂者不立，跨者不行。自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。其于道也，曰余食赘行，物或恶之，故有道者不处。

跂者不立，跨者不行。跂，踮起脚尖抬高身体；跨，努力把步子迈到最大。踮起脚尖站不稳，一步跨到极限则走不动。用心太急，反而碍事。

自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。太有主见的人，其实什么都不知道；太确定自己对的人，得不到广泛认同；以自我为中心的争斗，不可能成功；以自我为中心的奋斗，不可能有长进。

其于道也，曰余食赘行，物或恶之，故有道者不处。其，指自见、自是、自伐、自矜。以自我为中心一切思想行为，不属于道的范畴，相对道而言，它们好比吃多的食物，是多余的做为，象身上长出的赘瘤，没有益处反而有害，故有道者不处。

人人都有一个“我”，我要如何如何，我认为如何如何，我肯定什么什么，我一定要打倒什么什么，我一定要争取到什么什么……我就是整个世界，其它的一切要么被我战胜，要么为我所用。这是我们的真实写照，老子一棍子把“我”打死了，这一系列我们称之为生活的全部，被老子比方为余食赘行，物或恶之。

“我”死，则道见。