《城市 空间 设计》杂志建筑批评专栏

2011年第3期

主持人：史建

主题：“什么是人民的建筑”笔谈

主持人语

谢英俊  人民的建筑

        ——关系到70%人类居所的实践与探索

王明蘅  俯览建筑大地：关于谢英俊

王墨林  略述谢英俊的“场所主义”

朱  涛  人民建筑、个人建筑、社区建筑

崔  恺  关于人民建筑的思考

黄伟文  家园建设的主体

        ——谢英俊建筑实践的启示

  “诞生于两次世界大战之间，以包豪斯为代表的现代主义建筑运动，是人类历史上第一个有着普世理想的世界性建筑思潮，其理想是把现代化的工业生产与人民生活结合。但是，第二次世界大战以后，这一运动一方面陷入形式主义泥潭，并随着60年代国际风格广受质疑而式微；一方面毫无抵抗地倒向以消费为导向的市场机制，建立技术与专业的壁垒，使建筑与人更加疏离。

  “谢英俊自1999年起，进行了一系列强化用户为参与主体的项目，采用以适用科技、协力造屋、可持续发展为理念的社会建筑实践。尤其是在两岸灾后重建、少数民族偏远地区建筑与社区重建的项目中，设计出具有开放性的结构系统与工法，透过此一平台，居民不仅可以参与其中，地域文化的多样性与当地的传统，也得以体现和延续。

  “当建筑日益受制于市场机制并沉迷于形式主义美学，谢英俊逆潮流而动的卓绝作为，就显得殊为‘另类’和难得。

  “从社会建筑角度，向媒体和观众展示谢英俊实践的真意；从开放建筑角度，向建筑界揭示谢英俊设计理念的真相，是展览举办的目的。”

  以上文字，是我作为策展人为“人民的建筑：谢英俊建筑师巡回展”写的展览前言。在编辑本辑“新观察”的时候，展览已顺利地在哥伦比亚大学北京建筑中心和深圳图书馆展出，并举办了四场学术论坛。

  谢英俊和我都对论坛寄予厚望，我们不愿意看到应景式的、即兴的、客套的发言，期待经过充分准备的观点阐述与真诚讨论。台湾的两位学者很规范，在展览开幕之前就传来了精彩的发言提纲，由此带动大陆学者和建筑师们也进行了发言的先期或后期的文本化整理。

  这是一个更多用言语而非书写表达话语的时代，录音、速记和整理的便捷，已经使即兴式发言可以“轻易”转化成流畅、清晰的文本。书写，以及书写过程中的阻滞、思考、谋篇的愉悦，逐渐让位于无序言说和极端化表述的快感。

  这次我们逆潮流而动，“逼迫”论坛嘉宾以文本（而非论坛发言速记整理稿）呈现其观点，因文章较多，将分几辑刊出。本辑收录六篇文章，打破了“新观察”每辑四篇笔谈体文章的“惯例”，是从不同角度对谢英俊建筑设计实践与思想的思考，限于篇幅，就不一一介绍、点评了。

  需要说明的是，谢英俊的文章，整理自他4月10日下午在尤伦斯当代艺术中心的同名演讲，这似乎是其实践与思想最直白的表述了，当时我也在场，记得演讲进行到最后，背景银幕上出现他在杨柳村项目现场的表述：“整个中国的城市建设，就是农民工干出来的，所以没有任何的理由怀疑，说他们没有办法自己盖自己的房子”时，现场气氛非常感人。现在这些文字经他亲手整理出来，还是稍显空泛，这使我又有些怀疑文本的力量了。