流书记5月30

今日在读，两本，《时间的玫瑰》，《荀子译注》。

《荀子译注》，张觉著，是上海古籍版，在书架上有十多年未翻阅了。

如今的阅读，也已经持续了一段时间了。

今天开读《非十二子第六》。

郭沫若曾评价荀子文章“浑厚”，为先秦四大散文家。

我上中学时，中学语文课本节选有《劝学》篇，是《荀子》第一篇。

当时读《劝学》，主要为考试而阅读，不过，我还是很感谢当年老师强迫我们背诵此篇，以至到今天，我还记得泰半。

重读《荀子》，越读体味越深，以至于我决定用朗读的方式来阅读。

当然，读荀子，也让我认识了好多字。

非十二子第六中，开篇即言，假今之世，饰邪说，文奸言，以枭乱天下。

谁说历史不能重演？

知而险，贼而神，为诈而巧，言无用而辩，辩不惠而察；行辟而坚，饰非而好，玩奸而泽，言辩而逆；知而无法，勇而无惮，察辩而操僻，淫大而用之，好奸而与众，利足而迷，负石而坠，

皆古之天下大殃大禁所弃之行为，如今你哪一个找不到对应的？

《时间的玫瑰》，北岛著，江苏文艺版，周六在悦读时光买的。

封面简单而雅致。

今天读了两篇，柏桦的序言和《洛尔迦：橄榄树林的一阵悲风》。

最初知道洛尔迦，是在戴望舒诗选中。

不过，我对他的认识，也只有这一点点。

也许，我会在适当的时候，再去重读那些陌生的诗，那些在洛尔迦看来并非爱好，而是死亡的召唤的作品。

“这是一个如此粗暴而缺乏耐心的时代”，柏桦在序言中写道。

柏桦说的是诗的翻译问题，不过，这句话倒是很贴切如今我们所处的社会和时代的。

洛尔迦说，诗歌是不可能造就的可能，和音乐一样，它是看不见欲望的可见的记录，是灵魂的神秘造就的肉体，是一个艺术家所爱过的一切的悲哀遗物。

洛尔迦在故乡以他的名字命名的仪式上演讲说，没有书籍和文化，西班牙人民就不可能享有基本权利和自由。

“如果我流落街头，我不会要一整块面包，我要的是半块面包和一本书。”

他犯了什么罪？

洛尔迦朋友的兄弟同为长枪党人，问抓他走的西班牙右翼分子阿龙索。

“他用笔比那些用手枪的人带来的危害还大。”阿龙索答道。

一九三六年八月十八日，洛尔迦被长枪党人枪决于橄榄树林边。

“一切都是计量好的，包括痛苦与死亡。”