小和尚戒嗔有许多生活观察，颇能启慧。他曾在雨后田间，看见有人挖藕拾螺，只见其挖去藕脏乎乎的外皮，在清水中冲洗几次，便能享用白生生藕片。而把田螺放进一盆清水中，需一次次换水，等待田螺一点点吐出内心肮脏，人们说：即便等上好几天，有时候还是会吃到寄生虫。戒嗔不解，回寺请教，师父答：“藕接受现实，在淤泥中吸收养分，内心清白，浊时静养，遇清则清。而田螺外表坚硬，实则藏污纳垢，内心受损。”
　　经济生活中，也常常能看到田螺和藕，那些一掉入脏水中，便迫不及待张口辩白者，总是因呛入太多脏水而沉沦。还有那些追求完美者，为了弥补小的瑕疵，往往要犯下更大的错误，以至于满盘皆输。不服输的心态，是成功的起点，也同时是失败的陷阱。人们往往以卧薪尝胆自勉，却常常忽略了越王勾践修炼了二十年才伐吴，不服输的胜利是以服输二十年为基础。
　　最近，美国经济复苏态势越来越明显，那些怀疑其虚火脆弱的专家，也开始探讨为什么美国经济历经数百次磨难，每一次反弹都能到达更高点，而日本经济在疲软中挣扎了数十年？专家自有经济学高论，我从两国国民性格来看，美国人比日本人更容易接受失败。而切腹——不成功便成仁的文化，使日本损失了一批优秀的人才。如著名作家三岛由纪夫，不仅推崇这种文化，而且身体力行，最终自杀了断。虽然许多日本人才并不像三岛由纪夫这样极端，但他们自责的性格以及不包容的自傲，使他们往往错失了自省的最佳时机。
　　李东生最近在微博中分享：“管理者要实现自我超越，首先要培养自省的心态。”自省和谦虚一样，都是说起来容易，做起来极难的一件事，省不仅“要用眼睛看到自己的少”，还要承认自己一时弥补不了，需要时间与合作。人各有命，个体找到了取长补短的群体，才使运道带旺了命理。勾践在卧薪尝胆的二十年里，不是天天作践自己，而是抚慰百姓，遍访贤人，以运修命。
　　可见，成功是反省自己和接受他人的能力，亦是接受失败的速度和程度。