东方红丛书(1)
日出东方
王先金 编著
第三章 蔡元培三请陈独秀
毛泽东两进北京城 (4)
毛泽东与张国焘相识
1919年2月的一天，时为北大学生领袖、踌躇满志的张国焘再度拜访李大钊。
闻听张国焘来访，李大钊亲自立于门边，迎接自己的这位得意门生。张国焘的身影刚闪进四合院，李大钊便上前一把拉住张国焘，惊喜地叫道：“特立（张国焘字）！”
两人走进内室。张国焘微微一怔，只见一位身穿青长衫、脚蹬圆口布鞋、留着浅平头，嘴角上突兀着一颗黑痣的青年早已立在那里。
李大钊爽朗地一笑，对那位青年介绍道：“这位是张特立，张国焘同学。”
那青年迎上前，伸出手握住张国焘，操着一口浓浓的湖南乡音对这位北大学生领袖自我介绍：“湖南毛润之。”
张国焘向毛泽东点点头，然后旁若无人地与李大钊高谈阔论起来。
其实毛泽东、张国焘两人早已相识。年长张国焘四岁的毛泽东于1918年8月来到北京，在送走蔡和森、李富春等30多位赴法勤工俭学的湖南青年后，自己留在了北京。10月，经杨昌济介绍，毛泽东在北大图书馆当助理员。
李大钊对张国焘很看重。如果李大钊不在图书馆时，张国焘往往扮演着主人角色，替李大钊代为接待前来借阅书刊、展开辩论的师生，颇为风光。
毛泽东往往在这时，默默地立于一旁，捧着一本书，一面仔细登记借阅者，一面如饥似渴地阅读。有几次，当一些同学讨论无政府主义和社会主义在中国的前景问题时，毛泽东忍不住走向前，主动参与辩论。然而令毛泽东失望的是，除了挚友罗章龙外，这些自恃为“时代精英”、“天子骄子”的学生，对自己来自湖南农村的图书馆馆员，并未表现出太多的热情，有的甚至不屑一顾。
久而久之，毛泽东窥出了其中的端倪，便退于一旁，专心地干着他的本职工作。同时，他报名参加了北大的哲学会，旁听了一些课程。
张国焘虽然常和毛泽东在图书馆见面，但并无交往。从内心深处，张国焘与大多数同学一样，看不起还是小角色的毛泽东。对于这一点，李大钊是清楚的。但他仍一如既往地关心毛泽东，并时常邀他到家中相聚。
两人这次在李大钊家中的不期而遇，给毛泽东留下的印象却不愉快。
毛泽东参加“少年中国学会”
毛泽东在北大图书馆工作的时候，还遇见了张国焘、康白清、段锡朋等人。那时，张国焘是北大的学生，学生运动的领袖，他当然会不会注意那个图书馆里小小的管理员。
1918年，郭春涛和湖南同学24人，先后来到北京求学。在成立湖南同学会时，郭春涛被选为同学会的主席。毛泽东这时已在北大图书馆工作，李大钊经常把工作指示委托毛泽东传达到湖南同学会去。郭春涛在青少年时代就结识了毛泽东、蔡和森、李富春、李维汉等人。当他在湖南长沙一中读书时，毛泽东在长沙师范上学，两个学校距离很近，郭春涛在长沙一中任学生会主席，毛泽东在长沙师范任学生会主席，他们都是学生中追求真理、奋发有为的优秀分子。
这时，毛泽东对政治的兴趣继续增长，他的思想越来越激进，他迅速地朝着马克思主义的方向发展。
毛泽东有了工作之后，有了收入，就搬到一间普通的民房里，跟蔡和森、罗学瓒、张昆弟等八人住在一起，“隆然高炕，大被同眠”。他们大家都睡到炕上的时候，挤得几乎透不过气来。每逢有人要翻身的时候，得先同两旁的人打招呼。
但是，在公园里，在故宫的庭院里，毛泽东却看到了北方的早春。北海上还结着坚冰的时候，他看到了洁白的梅花盛开。毛泽东也正是这个时候，爱上了杨开慧。他们常在北海边散步。他们看到杨柳倒垂在北海上，枝头悬挂着晶莹的冰柱，毛泽东想起唐朝诗人岑参的诗句：“千树万树梨花开”。
毛泽东去拜访了比他大十四岁的陈独秀。后来毛泽东自己说：“他对我的影响也许超过其他任何人。”
毛泽东也去拜访了那位从美国归来的胡适。虽然胡适只比他大两岁，可是吃过洋面包，挂着“博士”、“教授”头衔的胡适，比毛泽东神气多了。
毛泽东还组织在北京的新民学会会员十几个人，请蔡元培、胡适座谈。会友提出问题，请蔡、胡答复，所谈多是学术及人生观的问题。
一天，毛泽东和蔡和森来到李大钊家里。毛泽东首先说：“李先生，我们想参加‘少年中国学会’。”
“欢迎，欢迎。”李大钊高兴地说，“这个学会的宗旨是：本科学精神，为社会活动，以创造少年中国。”
李大钊、王光祈、曾琦、周太玄等七人是这个学会的发起人。它成立前的酝酿地点有两个，一个是北京，李大钊、王光祈和周太玄在这里；另一个地点是东京，曾琦等人在那里。东京的同人回国后，于1918年6月30日在北京召开了筹备会议，并决定创办《少年中国》杂志。在这次筹备会上，大家公推王光祈为筹备主任，李大钊为编辑部主任，周太玄当文牍。大家商定“学会”的四条规约是：“振作少年精神，研究真实学术，发展社会事业，转移未世风气。”
王光祈1892年10月5日出生于四川温江县，他比毛泽东长一岁，和毛泽东一样，1914年到北京时也是一个穷学生。
李大钊又对毛泽东和蔡和森说：“学会的主要精神，表现在八个字的口号上：‘奋斗、实践、坚忍、俭朴’。有一个先决条件是‘纯洁’。因为一个心地不纯洁的人也能做到奋斗、实践、坚忍、俭朴，而那样就更坏了。会章规定，要求入会者，需要有五个会员介绍，经过评议部审查通过，方成为会员。会员须遵守‘学会’的规约，违反者，就要请他退会。”
“我们同意学会的宗旨和会规。这些规定正好符合我们的愿望。”毛泽东和蔡和森都是这样回答。
通过这段时间在北大图书馆的工作，李大钊对毛泽东已有了较深的了解，他看出了毛泽东是一位年青有为的人物，很是喜欢他。不久，毛泽东和蔡和森经五位会员介绍和评议会审查通过，加入了少年中国学会。
“少中”的7个发起人在筹备期便已决定：凡加入少年中国学会会友，一律不得参加彼时污浊的政治，不请谒当道，不依附官僚，不利用已成势力，不寄望过去人物，以“奋斗、实践、坚忍、俭朴”作为会员必须遵守的信条。
“少中”正式成立时，根据王光祈的意见，少年中国学会制定的入会条件非常严格：一、纯洁，二、奋斗，三、对于本会表示充分同情。入会者要有五个会员为之介绍，并经过一段时间的通信、谈话和考察。
由于入会条件严格，少年中国学会在七年中，最后只发展到107人，主要有：毛泽东、恽代英、邓中夏、杨贤江、高君宇、李达（鹤鸣）、黄日葵、缪伯英、蔡和森、赵世炎、张闻天、沈泽民、杨钟健、许德珩、章廷谦以及周炳琳、孟寿春、周太玄等。毛泽东、张闻天、赵世炎等都是经过考察而由王光祈介绍入会的。1920年1月，经王光祈介绍，毛泽东正式加入了少年中国学会。
还有曾琦、左舜生、李璜、余家菊、康白清和郑伯奇等人也加入了这个学会。中共“一大”代表有四分之一在其中。
少年中国学会严格执行会规。如有位姓罗的，他与大家的感情还不错，其他方面也好，就是有一点：他有一个小老婆。当时会员都主张男女平等，反对纳妾。因此众人对他提出两条：或是退掉小老婆，或是退会，由他选择。终于，他退会了。还有一位，他当了县长。做官也是会员反对的。于是大家请他退会。会章还规定可以自由退会。黄忏华就是自己退会的。他说：“你们规定得太严，什么都要拿到会上来谈，我受不了。”
少年中国学会很快就出现分裂现象。基本上形成三派：一派倾向共产主义，由李大钊领导；另一派是国家主义，有曾琦、李璜等人；还有一些人既不赞成共产主义，也不赞成国家主义。后来，倾向共产主义的人和国家主义派针锋相对，互相斗争，最后分裂。
1920年4月1日，王光祈和少年中国学会的同伴魏时珍等从上海乘法国轮船赴欧洲，在送别的人群中，就有毛泽东又高又瘦的身影。27岁的毛泽东没有想到，这一别竟成永诀。
毛泽东在北京大学工作了半年，经上海，回湖南去了。
尽管“少中”已于1925年7月由于内部思想上的分歧解散了，但王光祈没有忘记“少年中国”的梦想，10年后的1935年底，王光祈打算回国，并有意恢复少年中国学会。可惜的是，由于过度勤奋和生活的清苦，王光祈积劳成疾，1936年1月12日，突发脑溢血病逝于德国波恩，年仅44岁。
有趣的是，后来在1945年8-9月重庆谈判期间，毛泽东特地设宴招待了在重庆的原少年中国学会会员，席间，他也一度流露出要重建少年中国学会的念头。在渝期间，毛泽东和少年中国学会的重要成员周太玄就见过三次面，商讨重建少年中国学会的问题。
毛泽东早年与胡适的交往
长征胜利后，毛泽东在延安接受记者斯诺的采访时说，五四前后，“我非常钦佩胡适和陈独秀的文章，他们代替了已经被我抛弃的梁启超和康有为，一时成为我的楷模。”
胡适1917年7月自美国返回，9月到北京大学任教；1918年8月19日，毛泽东应在北大任教的杨昌济之召到北京，随后入北大图书馆工作，同时旁听胡适的课，成为胡适的学生。1919年3月12日，毛泽东和一群准备赴法国留学的学生一道离开北京，14日到达上海。送走留法学生后，他于4月6日回到湖南长沙。
毛泽东为何没有赴法国留学，他有自己的理由。他在1920年给好友周世钊的信中说：
我觉得求学实在没有“必要在什么地方”的理，“出洋”两字，在好些人只是一种“迷”。中国出洋的总不下几万乃至几十万，好的实在少。多数呢？仍旧是“糊涂”，仍旧是“莫名其妙”，这便是一个具体的证据。我曾以此问过胡适之和黎劭西两位，他们都以为我的意见为然，胡适之并且作过一篇《非留学篇》。
在长沙，毛泽东于1919年7月14日创办《湘江评论》。与此同时，胡适在北京的《每周评论》上发表《多研究些问题，少谈些主义》。于是，胡适和毛泽东都为对方的活动产生了反应。
毛泽东是如期把《湘江评论》寄给了胡适。胡适在8月24日的《每周评论》第36号上撰写有《介绍新出版物》（署名“适”），高度评价了《湘江评论》，并表示支持湖南的学生斗争。他说：“《湘江评论》的长处在议论的一方面。《湘江评论》第二、三、四期的《民众的大联合》一篇大文章，眼光很远大，议论也很痛快，确是现今的重要文字。还有‘湘江大事述评’一栏，记载湖南的新运动，使我们发生无限乐观。武人统治之下，能产生出我们这样的一个好兄弟，真是我们意外的欢喜。”而这篇文章正是毛泽东写的。“民众的大联合”的思想是毛泽东思想的一个重要方面，这一思想确立是在《湘江评论》时期。
9月1日，毛泽东响应胡适“多研究些问题”的号召，在湖南起草了《问题研究会章程》，寄给北京大学的邓中夏，刊发于10月23日的《北京大学日刊》。《问题研究会章程》中所列的大小144项问题（有互为兼容），是对胡适文章中所提出的问题的具体展示。思路和主旨与胡适基本一致。
1919年12月18日，毛泽东第二次到北京。这是他为反对湖南军督张敬尧所领导的学生运动做具体工作。他前往北京，和五个青年代表“新民学会”上书胡适，是想争取胡适对湖南学生的支持。
1920年1月15日，毛泽东亲自登门拜访胡适，谈湖南的事。
毛泽东依据了胡适在1920年的《一个自修大学》的讲演，拟成《湖南第一自修大学章程》，拿到胡适家，要胡适审定改正。毛泽东说，他要回长沙去，用“船山学社”作为“自修大学”的地址，过了几天，他到胡适家取去章程改稿。不久他就回湖南了。
4月11日毛泽东离开北京去上海。回湖南后，毛泽东寄给胡适一张明信片，内容如下：
适之先生：
在沪上一信达到了么？
我前天返湘（湘自张去，新气象一新，教育界颇有蓬勃之象）。将来湖南有多点须借重先生之处，俟时机到，当详细奉商，暂不多赘。
此颂教安
毛泽东寄于长沙储英源楚怡小学校
1920年2月和3月14日，毛泽东在离开北京之前分别给陶毅、周世钊的信中说：“湘事平了，回长沙，想和同志成一‘自由研究社’（或径名自修大学），预计一年或两年，必将古今中外学术的大纲，弄个清楚。好作出洋考察的工具（不然，不能考察）。”“我想我们在长沙要创造一种新的生活，可以邀合同志租一所房子，办一个自修大学（这个名字是胡适先生造的），我们在这个大学里实行共产的生活。”“如果自修大学成了，自修有了成绩，可以看情形出一本杂志。”
1921年8月16日，毛泽东在湖南《大公报》上发表了《湖南自修大学组织大纲》。同时他又起草了《湖南自修大学创立宣言》。9月，毛泽东利用船山学社的校舍开办的自修大学开学。原船山学社社长贺民范为校长，毛泽东任教务长。1922年4月，自修大学的校刊《新时代》创刊。11月自修大学和刊物被湖南政府勒令停办。
湖南自修大学的创办，培养了一批青年人，他们中的大部分后来成了共产党的干部。
胡适1958年在哥伦比亚大学进行《口述自传》录音时,唐德刚问胡适:“你是毛泽东的老师?”
胡适说：“那时，他在北大作旁听生，听过我讲课，还到我家拜访过我。五四那年，毛泽东写文章，我在《每周评论》上写过介绍文章。”
唐德刚问：“毛泽东的文字如何？”
胡适说：“共产党里白话文写得最好的还是毛泽东！”
陈独秀文科学长被罢免
陈独秀和胡适等人的新文化运动声势浩大地开展起来后，守旧势力的反攻也趋于激烈。这种反攻在1919年二三月间达到高潮。
因为陈独秀的言论最为激烈，所受的攻击也最惨酷。守旧派在思想观念上攻不倒陈独秀，便在陈的“狎妓”、“打场”（即与人同争一妓而生纠纷）一事上大做文章。对指向陈独秀的此种攻击，蔡元培本也是尽力廻护的。
蔡元培虽大有“肩住黑暗的闸门”的气概，但无奈守旧派的炮火太猛烈，尤其面对针对陈独秀私德的攻击，身为北京大学进德会会长的蔡元培虽尽力回护，也终不免有所惮忌。于是，在1919年3月26日夜，蔡元培、汤尔和、马叙伦、沈尹默等人在汤寓集会，商讨北京大学眼前的处境和怎样应付对陈独秀私德的攻击。会议一直开到晚上12时，争论的焦点则是如何处理陈独秀问题。
人们几乎都知道，陈独秀是“新青年”的领军人物，却很少知道他经常出入当时的“红灯区”八大胡同。而蔡元培恰恰是一位注重道德教育的学者，陈独秀曾加入他发起组织的“进德会”成为甲种会员，并以152票当选为评议员。按规则，甲种会员必须遵守“不嫖、不赌、不娶妾”的要求。现在居然传出丑闻，自然要对陈独秀有所惩治。
蔡元培起初仍主张保护陈独秀，不向以陈独秀私德为要挟的守旧派屈服，但汤尔和却极力主张清除陈独秀，马、沈二人则附和汤尔和的意见。最后决定以体制改革为名，罢免陈独秀的文科学长职务，让陈独秀“体面”地下台。亦即废除学长制，成立由各科教授会主任组成的教务处，任命马寅初为首任教务长，陈独秀的文科学长一职也就自然解除。汤某等人当时是主张陈独秀根本就不能“作大学师表”的，主张把陈独秀彻底清除出北大的。但最后的决定，是仍保留陈独秀北大教授的职位，这是蔡元培力争的结果。
据说，胡适对罢免陈独秀文科学长的“三·二六会议”，终身恨恨不已，甚至提起来就颇有些咬牙切齿。1935年12月28日，胡适在致汤尔和信中说：“三月二十六日夜之会上，蔡先生不愿于那时去独秀，先生力言其私德太坏，彼时蔡先生还是进德会的提倡者，故颇为尊议所动。我当时所诧怪者，当时小报所记，道路所传都是无稽之谈，而学界领袖乃视为事实，视为铁证，岂不可怪？嫖妓是独秀与浮筠（兹大理科学长夏浮筠）都干的事，而‘挖伤某妓之下体’是谁见来？及今思之，岂值一噱？当时外人借私行为攻击独秀，明明是攻击北大的新思潮的几个领袖的一种手段，而先生们亦不能把私行为与公行为分开，适堕奸人术中了。……当时我颇疑心尹默等几个反复小人造成一个攻击独秀的局面，而先生不察，就做了他们的‘发言人’了。”
数日后的1936年1月2日，胡适致汤信中，又说：“我并不主张大学教授不妨嫖妓，我也不主张政治领袖不妨嫖妓，我觉得一切在社会上有领袖地位的人都是西洋所谓‘公人’，都应该注意自己的行为，因为他们自己的私行为也许可以发生公众的影响。但我也不赞成任何人利用某人的私行为来做攻击他的武器。当日尹默诸人，正犯此病。以近年的事实证之，当日攻击独秀之人，后来都变成了‘老摩登’，这也是时代的影响，所谓历史的‘幽默’是也。”
值得一提的是，日寇占领华北后，汤尔和即当了汉奸，并出任伪华北教育总署督办，这才真是“历史的幽默”。几年后汤病死，这一伪职由周作人接任。
“三·二六会议”的次日，陈独秀即得知了自己文科学长被罢免，当即便离开了北大。几个月后的6月11日，陈独秀因在公开场合散发自撰并出资自印的反政府传单而被捕了。
胡适还在致汤尔和的信中说：“三月二十六日那晚的会议，陈独秀因此离去北大，以后中国共产党的创立及后来国中思想的左倾，《新青年》的分化，北大自由主义者变弱，皆起于此夜之会。陈独秀在北大，颇受我和(陶)孟和(英美派)的影响，故不十分左倾。独秀离开北大之后，渐渐脱离自由主义的立场，就更左倾了。”
蒋介石、汪精卫、罗家伦 黄埔军校建校10周年
《新潮》干将罗家伦
罗家伦浙江绍兴人，1897年出生于江西南昌一个旧式读书家庭。
1917年夏天，20岁的罗家伦投考北京大学，主修外文。罗家伦到北大读书的那年，正好蔡元培到北大上任。
1919年1月1日，罗家伦和一些北大高年级学生一起出版了《新潮》杂志，《新潮》杂志成为继《新青年》之后，倡导新文化运动第二种最有影响的刊物。
罗 家 伦
蔡元培、陈独秀、李大钊、胡适等人都对罗家伦他们给予极大支持。《新潮》的编辑部，就是李大钊北大图书馆的办公室。蔡元培批准由北大经费中每月拨3000元给《新潮》，这引起了保守派的强烈攻击。他们通过教育总长傅增湘向蔡元培施加压力，要他辞退两个教员——《新青年》的编辑陈独秀和胡适；开除两个学生——《新潮》的编辑罗家伦与傅斯年。但蔡元培坚持不肯，维护了大学不受政治干涉的原则，也因而得到了全国学术界的敬仰。
罗家伦与胡适持续一生的亦师亦友的关系，也是从北大开始。1918年，罗家伦与胡适一起翻译了易卜生的名剧《玩偶之家》，这部戏对当时年轻思想冲击非常大。
1919年4月，中国在巴黎和会失利的消息传到北大，罗家伦和一些同学便商议对策，为了不给北大和蔡元培校长造成压力，他们商定于5月7日这天，联合市民游行抗议。可是到了5月3日，蔡元培校长得知北洋政府同意对山东问题做出退让，立即通知了罗家伦、段锡朋、傅斯年和康白情等人。当天深夜，大家决议在5月4日去天安门集合游行。
“五四”那天散发的唯一份印刷品《北京学界全体宣言》传单是罗家伦起草的。宣言虽然只有180字，却写得大气磅礴，极富号召力。
1919年5月26日，罗家伦用笔名在《每周评论》第23期发表了一篇短文，题为《五四运动的精神》，第一次提出了“五四运动”这一概念。从此，“五四事件”被定格为“五四运动”。
1920年秋，罗家伦从北大外文系毕业后去美国留学，1923年到了德国求学，1926年回国。
1928年，时任国民政府教育总长的蔡元培，委任罗家伦为清华大学校长，那一年罗家伦只有31岁。
罗家伦到清华，便以前所未有的改革力度重新聘任教师。选拔人才，他不拘泥于分数。钱钟书的数学只得了15分，但罗家伦对他的作文大为赞赏，最终破格录取。还有1930年报考清华历史系的吴晗，他的数学考了0分，但中文和英文竟是两个满分。罗家伦也将吴晗破格录取。
从1932年8月起罗家伦就任中央大学校长达10年，于1941年夏辞去中央大学校长职务。
罗家伦一直紧跟蒋介石，国民党败退台湾时，罗家伦也跟着去了台湾。1969年12月25日在台湾去世。
参阅资料
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原载《胡适：努力人生》朱洪/著 文本师范大学出版社 (2007.12.08)
41.《回忆父亲蔡元培》杨天采访整理《作家文摘》2008.3.4
原载《瞭望东方周刊》2008年第9期 (2008.03.31)
42.《吴祖光家族与辛亥革命、毛泽东渊源考》《作家文摘》2008.6.10
原载《购物导报》2008.5.19、26 汤祚永/文 (2008.06.27)
43.《陈独秀旧事》孙郁/文 《作家文摘》2009.7.7
原载《十月》2009年第3期 (2009.08.02)
44.《蔡元培的三次婚姻》渔樵/文《云南老年报》2010.9.6 (2010.09.08)
45.《蔡元培未完成的理想》雷颐/文《作家文摘》2010.9.17
原载《历史：何以至此----从小事件看清末以来的大变局》山西人民出版社
2010年8月出版 (2010.10.11)
46.《酒旗风暖少年狂----读陈独秀诗》陈建宇/文《云南老年报》2010.10.11
(2010.10.13)