“这一刀下去，好了，就不再拖累家人了；要是要了命，也就不用再拖累家人了。”53岁的重庆农妇吴远碧因病无钱手术，赌命挥刀自剖放出腹部积水。所幸其挥刀自剖的惊世行为，经媒体披露后，引起了重庆市有关领导的重视，批示要全力救治。（《华商报》5月23日）

      吴远碧挥刀自剖的举动震惊世人，也又一次引起了社会对农民工真实生存状态的关注。剥去层层迷雾，在煌煌都市不为人知的角落里，在救助制度习惯性失明的盲区里，这个群体到底是在怎样顽强地“活着”？可以说，切在吴远碧腹部的那一刀，某种程度上讲，也切在了脆弱的救助制度上。   
      进城务工的农妇吴远碧，在她还有劳动能力的时候，她的水果摊就是她的全部保障，吃穿用度皆出于此，吃药吊针皆出于此。那个时候，既无从体会，也用不着意义更为宽泛的社会保障制度。吴远碧是这样，大多数进城的农民工也都是这样，这种完全依赖个体生命的自我保障，有其坚韧的一面，但更有其脆弱的一面。一旦农民工的劳动力消失，则马上陷入困顿。失去了水果摊的吴远碧，同时也失去了整个生活。此种状态之下，挥刀自剖，未尝不是一种解脱。

      从媒体的报道中可知，当地各个部门一再强调的是，吴远碧并没有找过他们求助，也没有将病情告知他们，为了图省钱，自己主动不加入医保。这样的说法未免有推卸责任的嫌疑。事实上，吴远碧的丈夫曾向信访部门求助，不过所获得的就是部门之间的踢皮球而已。推三阻四，反复折腾，对于亟待治病救命的吴远碧来说，官话能治病吗？可见，对于农民工而言，眼下的社会保障制度太粗疏、空泛、遥远，很难切实帮助农民工度过生命中的沟沟坎坎。

      吴远碧困境的最后解决，依然是那个屡试不爽的救助模式起了作用：极端行为——媒体报道——领导重视——职能部门积极行动。这样的模式亦可称为“媒体刺激式救助”模式，这一模式的最大特点就是不确定性，并不是所有处于困境之中的农民工都有做出极端行为的勇气，也并不是所有的极端行为都能被媒体报道，更不是所有此类行为都能获得领导批示。一个正常、健全的救助制度，应该是随时随处都可能对百姓的疾苦做出积极回应，并展开救助，而不是总是处于等待领导批示的待命状态。

      时下，越来越多的农民走出村庄，走进城市，他们的情形与吴远碧相比，基本上都是靠自身的劳动力作为自己乃至一家人的社会保障。也因此，类似吴远碧这样的困境并不鲜见。如何能够让这个人群也享受国家的关怀、社会的温暖，确实需要制度层面的积极回应。这个问题解决的好坏，关系到中国的城市化进程能不能顺利推动，也关系到未来的城市能不能有一个稳定祥和的发展环境。当然，还关系到这些来自最底层民众的基本权利能不能得到尊重和保障。

      不能总是以这样极端的个例刺激民众寻求帮助的“创意”。可以想见，当吴远碧举起半斤重的菜刀割向自己肚皮的时候，那是怎样一种无言的哀伤，又是怎样一种沉重的绝望！一个家里的“顶梁柱”转眼就变成了“拖累”，社保制度的缺席难辞其咎。