作为个体，无论怎样捐，只要有能力都是应该的，这也涉及到一个终极思考的问题，就是我们是谁、我们从哪来、这一生到底为了什么、究竟怎样做，才能活得更有价值和意义一些。不能把慈善作为一种名利的手段，沽名钓誉，也不能把慈善的机构做成了名利场，更不能通过慈善去达到其它什么目的，它应该是十分纯洁又十分纯粹。

    现代慈善理念关注财富的传承与价值的创造，某一个家族拥有几百亿美金的家产，是让后人不劳而获的享有、占有，还是归属于社会，这是一个非常显性的问题。100年前，美国老一代企业家巨富的子女有很多都放弃了家产，开始转向从事科学、教育、文明的推动，在一战、二战期间，美国就有许多富翁的子女，也包括富翁本人，也包括影视界的明星，二战期间都上了战场。他们本身就奋不顾身的投入了战场，要维护世界的正义与和平，这是一类人。

    为何要定义为一种非常显性的问题，因为财富在一个家族是具体的。认为这些声名显赫的财富家族都有着共同的特点，就是远大的社会抱负和崇高的理想。没有一个家族的创始人挣钱是为了自己富有、消费，如果那样有一小点就够了，有什么必要去挣几十亿、几百亿、上千亿美金呢？这就回到一个最根本的问题上，如果没有宗教革命就没有文艺复兴，因为宗教革命里边有一个最根本的问题就是使人重新确立一种价值，这个价值就是人生而有罪。为了赎罪就必须付出、必须拼命工作，工作是赎罪的一部分，是一种方式。而后才有了工业革命和资产阶级革命，于是产生了一大批企业家阶层。西方社会正好传承了这些东西，许多财富的创业者，本着付出的宗旨，兢兢业业的工作，绝大多数人的生活都是非常简朴的，不肯随意糟蹋浪费一分钱。怀着这样一个崇高的目的，这也成了一种家风传承。美国继承法要大笔的上税，而它的主要起草人、修订者恰好都是这些财富拥有者，主动要求多上税，不能100%的留给后人。很多美国巨富留给孩子的是微乎其微，剩下全都捐献给社会了。这样一种社会基础、有这样一种文明传承、有这样一种文化前期的培育，所以带有社会性、普遍性。

    在中国这就是一个重大的社会问题，中国的老板，特别是第一代，创业千辛万苦，不管是什么途径，都是自己拼命做出来的，总而言之都是不容易的。加上没有那样一种文化背景、宗教背景和社会背景，所以这就使得很多人顽固的把这些财富传给自己的下一代。所以在中国应该尽可能鼓励人们去向善，不管什么心态、什么目的，只要捐助钱，只要肯付出这就是好事，这是中国企业家共同面对的一个问题，这是社会不同、文化不同、历史不同所产生的这样一种巨大的差异，有赖于整个社会的进步。这是一个大的背景和平台，不具备这个的时候要求单单这一个阶层去怎样做是很难的。每个人，每个企业家都是这个社会各种力量作用的结果，不是个单一的现象。干净、公正的社会环境是促使人愿意慈善和崇高向上必不可少的条件。