衣冠儿童

　　去年的好莱坞大热影片《社交网络》中，有一对略显可笑的双胞胎兄弟。他们高大、英俊，有着亚麻色的卷发、灰蓝色的眼球，武士般的身躯顶着一张坚毅又有点呆板的“精英脸”。当影片主人公马克·扎克伯格躲在凌乱不堪的宿舍里疯狂编程的时候，他们正在赛艇船坞里不断重复着枯燥而机械的划桨动作；当马克·扎克伯格穿着短裤、拖鞋，在哈佛校园里游荡奔波的时候，他们却穿着三件套正装，拘谨地坐在哈佛校长的对面诉求着公平。

　　在这样的两相对照中，马克·扎克伯格越是自由不羁，这对双胞胎兄弟的严谨便越显得刻板可笑；马克·扎克伯格越是在不按牌理出牌的竞争中大胜，他们试图恪守的“哈佛规则”便越显得保守而冬烘。在一个信息和财富都疯狂爆炸的时代，穿帽衫的干掉穿三件套的、穿皮鞋的跑不过穿拖鞋的，是每天都在上演的故事，面对迅速崛起的新式精英的挑战，传统精英们颇有些措手不及。

　　但即便如此，那对双胞胎兄弟所代表的传统精英，依然不会脱离其传统的既有轨迹，他们仍然会像他们的父辈亲身经历，也期待他们承袭的那样，上一所常青藤名校、爱上一项橄榄球或赛艇这样的贵族运动、加入一个“骷髅会”之类的精英俱乐部……他们不会从两岁起看《新闻联播》，也不会从7岁开始读《人民日报》，但他们会从小就被送进贵族私立小学，会被强迫以最严格的标准遵守这些名校苛刻的校规，并在其过程中苦其心志、强其体魄，以便在未来的政治或经济生涯中扮演健康、阳光、端方的精英角色。他们还会被要求参加各种社团组织，参与各种志愿者活动，并尽量担任组织者、领导者的角色，从小奠定完整、丰富的阅历，和锻炼其“领袖”能力。 

　　任何社会都会存在部分早熟或佯作早熟的“衣冠儿童”，或出于其特别的个性，抑或出于父母家庭的特别引导，他们会按照或被按照成人的模样规范其举止，按照或被按照成人社会的价值标准，塑造其价值标准。所不同者在于，一个从小划船、打球、在校园里参与辩论、到非洲担任义工的少年领袖，比一个从小读报纸、阅文件、背着手关怀同学的“小领导”要来得可爱。如果他们的未来果然都是各自所处社会的栋梁，则会让人对他们未来可能领导的社会，产生全然不同的预期。 

　　因此，对于有人提出不应该把对成人社会的不满，都宣泄到“五道杠少年”身上的观点，我是深表赞同。长成今天这般模样，“五道杠”少年本身不能算完全无辜，他的父母就更应该负有一定的责任。但从本质上说，他的父母对他的期待和培养，与《社交网络》里那对双胞胎兄弟的父母对他们的培养和期待，并没有根本的不同，不过是最“普世”的望子成龙的寻常理想而已。所不同者，仅仅在于他们所必须学习的榜样不同。换句话说，如果“五道杠”少年的“小大人”模样果然可恶，则其根源必然是“大大人”们的模样本来就可恶，如果说他的拿腔作势让有些人难以忍受，则也一定是他的“榜样”们早已让人无法忍受。

　　“五道杠”风波延续至今，已经渐趋平缓，随着少年的父母出面接受采访，道出个中的原委和委屈，舆论也开始反思在急切中可能存在的粗暴。经过此番风波，相信少年的父母也会反思自己的教育理念和方法；更多的家长和孩子们，想必也会通过这一事件，警惕自己或孩子不要变成道貌岸然的“衣冠儿童”。没有大人世界的示范，没有武汉“少工”部门循着官级思维的“五道杠”设计，也就不会有少年们的刻意模仿。 

　　如果想让这些孩子也能健康成长，并最终以健康的心态实现他们的人生目标，则非得从大人世界的改变开始不可，但恰恰对这个事情，人人都没有信心。