发明中国历史（三一）：中国人“活着”的“价值”是什么？
——是“亲亲尊尊长长”
——是纯粹动物的“价值观”
——是严格地排斥“人”的生存意义的价值观
——“人”的价值观应该是什么
——应该是普及一切人类的“真真善善美美”
——老子的价值观是“道道宝宝德德”，与“真真善善美美”等价
——孔丘的价值观是“亲亲尊尊长长”，是把中国“人”等同于“动物”
——没有“人人平等”信仰的人类没有“人”的价值
——老子的信仰是人类的“玄同”，等价于人人平等
——孔丘的信仰是“天命”的“礼乐”，是“天下”人类的永远的不平等
——孔丘及其儒家彻底毁灭了中国人“活着”的任何“人”的价值
——无真、无善、无美，最终是无任何人类文明可言
——中国人长期以来生活在“前文明”时代！！！
黎 鸣
中国人号称有五千年的“文明”史，然而，中国人在这五千多年的历史之中，作为人而生存的“价值”却几乎没有任何的提升，不仅没有提升，而且在近两千多年的漫长的过程之中，反而愈来愈固化成为了毫无“人”的价值和意义的动物。为什么？因为孔丘及其儒家为全体中国人所提供的“价值观”，所谓“天命”、“礼乐”的“亲亲尊尊长长”的价值观，完完全全是动物的价值观，是狮虎山、猿猴山、蜜蜂窝、蚂蚁窝中的纯粹动物的价值观。
两千多年来，中国人过的生活，真的不是真正人类的生活，而完完全全是类似丛林动物的生活。因为什么？因为真正人类的普遍于“人”的世界之中的生活，原本就应该是“真真善善美美”的生活，或者说，至少应该是永远地向着这个目标不断前进的生活，也就是真正地不断变得“文明”起来的生活。然而纵观中国人的全部历史，所谓中国的“二十四史”、“二十五史”、“二十六史”等等等等，完完全全都只有一种生活的形态，一种什么形态？一种完完全全“皇天昊土”、“天子立极”、“君君臣臣父父子子”、“二隐”、“三纲五常”、“三畏”、“四非”，等等等等的生活形态，简言之，即“亲亲尊尊长长”的生活形态。这算是什么形态？这是非常标准的动物世界的动物的生活形态。
中国人具有如此永远不变的固化的动物世界的生活形态，最终应该归功于谁并感谢谁呢？当然应该感谢我们伟大的“圣人”孔丘，以及其永远不断的儒家的徒子徒孙们！两千多年来的中国人完全习惯了这种生活的形态，甚至直到今天，我们中国人中的大多数的人们，尤其大多数的中国的文人们，还在无限地歌颂、无限地赞美、无限地怀念这种真正动物世界的动物的“亲亲尊尊长长”的“迷人”的生活！
中国人愿意为了孔丘的“亲亲尊尊长长”的“价值观”而去做一切，惟一不愿意做的却是普遍于全人类世界的“真真善善美美”的真正“人”的有意义、有价值的一切。“真真”的是什么？是人类对“人人平等”的政治价值的信仰。“善善”的是什么？是人类对“人人自主”的经济价值的求知。“美美”的是什么？是人类对“人人自由”的文化价值的追求。
习惯于孔丘及其儒家的“亲亲尊尊长长”价值观的中国人，永远不会需要“人人平等”的政治，所以中国人会对特别维护政治上“人人平等”的《宪法》毫无兴趣，毫不关心，毫无感觉，而惟一只对谁能够当上皇帝、当上主席、当上总书记、当上总理、当上部长，总之，当上官，以及对于官们人治的“红头文件”感兴趣。
习惯于孔丘及其儒家的“亲亲尊尊长长”价值观的中国人，永远不会需要“人人自主”的经济，所以中国人会对经济上特别维护“人人自主”的《宪法》毫无兴趣，毫不关心，毫无感觉，而惟一只对谁是地主、谁是资本家、谁是公司的老总，等等等等，以及官府中谁管这些地主、资本家、老总，等等等等感兴趣。
习惯于孔丘及其儒家的“亲亲尊尊长长”价值观的中国人，永远不会需要“人人自由”的文化，所有中国人会对特别维护文化“人人自由”的《宪法》毫无兴趣，毫不关心，毫无感觉，而惟一只对谁能够当上院长、校长、所长、博导、导演、总编，等等等等，以及官府中谁管这些院长、校长、所长、博导、导演、总编，等等等等感兴趣。
总而言之，中国人对于一切抽象的《宪法》之中规定的“权力”和“权利”均不感兴趣，而惟一只认当下现实“官”们的“权力”，也正是因此，中国人永远都没有给自己留下任何最基本的“权利”。说白了，中国的普通人，中国的老百姓，根本就丧失了所有一切“人”的最基本的“权利”。中国人从来就不认为《宪法》之中抽象的“权力”和“权利”真正能够保卫自己现实之中最基本的具象的“权力”和“权利”。以至最后，这种丧失了一切“权利”的情形，也逐步地蔓延到了所有一切领域之中的一切的人，即使那些当下已经担任了种种官职的人们。这里有一个最明显的例子，就是文化大革命之中曾经是中国国家“主席”的刘少奇，他个人的“权力”尽管已经到了一人之下，亿万人之上，然而，他的个人的“权利”，却居然有一天说没有了，就真是绝对地没有了，这种情形的最终，竟然让他死无葬身之地，他不仅死了，而且死得非常地悲惨。
我请问，中国人的这种“亲亲尊尊长长”的非常“黑暗”的可怕的生活形态，它的完全不可预见的悲惨的境地，中国人认识到了吗？中国人有能力认识到吗？很明显，中国人在过去两千多年的漫长的时间里头，根本就丝毫都没有可能认识到。那么今天的中国人是否就认识到了呢？显然依然没有认识到。为什么这么说？这只要看看今天的中国人，依然在无限地崇拜、歌颂、怀念孔丘及其儒家的“思想”和“精神”，吹捧它们的“亲亲尊尊长长”的动物形态的价值观，并且继续让广大的青少年学习和背诵《三字经》、《弟子规》等充满了孔儒“亲亲尊尊长长”的有毒的价值观的古代经典，以及在媒体上诅咒全人类的普适价值——平等、民主、自由，就已经一目了然了。如此与人类的“真真善善美美”的普适价值对着干的民族，能够有文明崛起的希望吗？这真是一个连做梦都没有学会（真善美）真正人类价值观的民族啊，怎么可能让他们清醒过来呢？
中国古代， 可以说惟一为中国人提供了正确的“真真善善美美”价值观的智者就是老子，他在《道德经》中为中国人提供了“道道宝宝德德”的价值观，我在后面的文章之中，将会专门为我亲爱的同胞们作出全面的介绍和解释，为什么说老子的“道道宝宝德德”的价值观就是等价于“真真善善美美”的价值观呢？在这里我可以预先告诉我亲爱的同胞，最关键的即在中国古代，惟一只有老子为全体中国人提供了一个真正“人人平等”的社会信仰，它的专门的说法即叫做“玄同”。
老子的“玄同”完全不同于孔丘儒家的“大同”，老子的“玄同”要求社会中的人类完全地“人人平等”——“无亲疏、无利害、无贵贱”，而且老子更为全体中国人提供了一个共同的伟大的“理想”——“玄德”（“生而不有，为而不恃，长而不宰”）的真正绝对自由的精神境界。
孔丘及其儒家的“大同”概念，依然深深地陷于“天命”的“血统论”的沼泽——人类“不独亲其亲，不独子其子”的完全不可能实现的幻想的愿望而不可自拔。严格地讲，孔儒既没有真理的崇高的信仰，同样也没有合乎理性的崇高的理想。其中最关键的问题正就在于，孔丘及其儒家始终顽固地崇尚人类永远不平等的“礼乐”，而凡是丧失了任何人人平等真理的起点的东西，都将绝对只能是缺乏崇高、丧失高尚的鄙俗，乃至卑鄙。
显然的是，老子的价值观的追求是高尚的，孔丘及其儒家的价值观的追求是鄙俗的，甚至是卑鄙的，关于这一点，只有中国的大量傻子们才会看不出来。可悲的是，在历代的中国人之中，尤其在历代的中国文人们之中，这样的傻子实在是太多了，在他们的心中，永远都不会有关于高尚与鄙俗的分辨的能力，正是因此，他们才会永远选择孔丘及其儒家的“亲亲尊尊长长”的价值观，而视老子及其《道德经》的“道道宝宝德德”的伟大的价值观为不可能理解的神秘和“玄学”。
中国人“活着”的价值是什么？两千多年来的中国历史显然证明，是孔丘及其儒家的“亲亲尊尊长长”的纯粹动物的价值观，而绝对不是老子及其《道德经》的“道道宝宝德德”的等价于全人类普适价值的“真真善善美美”的价值观。
按照孔丘及其儒家的“亲亲尊尊长长”的价值观，中国人永远都不可能让自己最终升华为真正文明的“人”。
我的上述的判断是完全正确的，它也完全被中国的历史所雄辩地证明。中国人的历史文明的不得“长进”，说白了，即是中国人的“人性”从来就没有获得过任何真正的“长进”，具体到每一个中国人，即是中国人全都没有真正成为具有“真善美”的文明属性的“人”。这就是中国人两千多年来追随孔丘及其儒家的意识形态的最最严重的历史后果。如果今天的中国人还依旧看不到这一点，那么今天乃至今后中国的人们就还将继续只能是“白活了”。
什么是只能“白活了”？就是只能让自己丧失任何“人”的“真善美”的价值，而使自己只能成为无真、无善、无美，从而无文明的非人。（2011,3,25.）