网友：你好，从哪些方面说道德经谈论的主要的意识形态，而不是物质规律？
草树先生：新年好道德经没有意识形态物理科学也不违反道的规律
网友：请问第８１章节怎么理解？能以字面意思理解否。我觉得上下文有点不一。谢谢！
草树先生：那个81章?原文发给我好吗? （各种版本顺序不同、内容有别）
网友：小国寡民。。。。。。
草树先生：先从字面理解再找为什么很多章节都要这要
网友：有人说老子不是一个人，而是一个家族的代称，你怎么看
还有人说老子是外星人，在地球上传播教化
草树先生：不值得追究老子是谁不重要老子思想反对贴标签
网友：老子的文章像一面镜子，从中你可以看到自己。所以，了解他的思想，清楚老子的为人与出处很重要
草树先生：不以为然英雄不问出处文化需要背景智慧不需要
网友：我暂时倾向于创造论，觉得进化论只是一种误解，淘汰机制才是真实法则，人类只是通过群体的知识累积才体现的“进步”，然则，就人本身而言，我想实则在倒退
草树先生：反者道之动嘛
网友：理虽如此，但不免有困惑
关于老子的一二三，你怎么觉得与易经无关？
草树先生：鄙人以为此一二三非彼一二三
老子一二三是绝对意义的一二三
易经一二三是相对意义的一二三
网友：我看过你的解释，但一般都认为一为太一，二为阴阳，三为参混
负阴抱阳，冲气为和
草树先生：去理解人造的万物是如何来的
网友：上帝造人，哪上帝又是谁创造的？就目前，无法理解，不得不借助于上帝之手
我想你说得对，道德分别是写给士与主的说法
你的见解对我很有启发
草树先生：对人造物而言人就是道就是上帝这样就容易理解“道生一，一生二，二生三，三生万物”
网友：但你说的人造物，在哪时可能没有，也可能有，你是以有还是没有作参考的？你觉得人类经历了非常大的倒退？
你的说法是现代的理解，没有考虑老子他想说什么，表达什么意思。你的说法是通过镜子看到的自己，现在。我觉得
草树先生：从个人身心修养的角度来说进入到没有分别的世界也就算圆满了老子曰：见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧
网友：你对佛是不是也很有感悟？我不了解佛。只能道听途说。
我每天都会读一两遍道德经，每天都能照到自己新的东西，但我十分想知道镜子本身，老子是怎么想的。
我想找到老子的外星人痕迹，但找不到。
我想我们中化民族本身就是外星人在地球上的后代吧，从中只能看到自己。我们中华的历史，从来都没有上帝。我们没有宗教，不是吗？
草树先生：“世界是我的表象”，但镜子本身反映的还不是究竟的自己。慧能曰：明镜亦非台
网友：是啊，好理解，但很难信服。因为做不到。
草树先生：参悟就是要参悟出生命的究竟
网友：你能参悟出多少？我觉得我很有悟性，但说实话，通过学习与思考，我觉得自己每天都在改变，但我却无法预知终点！
有时我都会误会自己就是神
我与我周围的人都不一样，他们身上有的成熟，我没有，我都三十多的人了，我学得我没能脱离中学时代，思想与观念每天都在变，了解的信息越多，变化越快。
我给学生上课的时候很有状态，平时想不通的问题，只要在课上给学生们一解释，马下就有灵感，想明白更多一层
草树先生：如果没有了烦恼感受到自在也就到终点了
网友：对不起，我觉得你不能自圆其说。你能理解自己说的吗，不是别人说的。
我很寂寞，我觉得我的同类很少。
我有点混乱
我很想了解中国的历史，对照一下西方的传说。西藏让我感觉到陌生而神秘。
对不起，我经常是用心或感觉说话。我很少说别人的话。除非我把它变成自己的。
草树先生：如果说我们需要从他人的态度中获得自我的认同那么我们是否也是一种寄生状态呢？是不是也做不了自己的主而不得自在呢？
佛也好道也好都是要自己成为自己的主人
网友：不是。通过学习，了解别人而反思自己。他是怎么做到的，我怎样才能做到或超越。
我不太关心释迦牟尼说了什么，我只想他是怎么想明白的，我读不懂经文。
你觉得和你交谈的人是个不独立的人吗？
草树先生：真正的独立自主没有烦恼
网友：当然，不关心不代表有想弄明白我有
草树先生：先生你似乎有些烦恼
网友：我觉得自己生活在套子里道德，责任都是束缚
我现在非常困惑我觉得人类正在走向灭亡
我希望死
草树先生：当我们的理想需要他人的配合时就不会有自在
网友：我想知道死亡的究竟怎么才能摆脱
不应该说摆脱，怎么才能让自己提升
和你说话，很有启发
草树先生：一颗种子如果有了思想其成长就脱离了自然走向了痛苦与烦恼最终走向灭亡
如果老子志向远大其道德经就不会是究竟的智慧了
网友：是啊，生就意味着必将走向死亡。但我想，生不在于时间，而在于意义。我觉得每个人的时间感都不同。
草树先生：智慧无依傍终归正觉
若要追寻人生的意义就有利益主体就需要依傍便是愚痴
网友：需不需要学习？
从道德经中，我能体会其中的矛盾
草树先生：生活中需要的自然知识当然是要学的意识形态最好就不要了道德经没有矛盾是读者没有理解其中的道理
网友：是啊，我想也是
动物就不如植物了，植物是不是就是佛，神？
草树先生：从生命状态来说植物显然是比动物更高层次的生命
网友：但没有意识形态的人存在吗？是不是在追求一种虚无的东西？
草树先生：没有追求顺其自然
网友：直接死亡是不是最高的悟性？
草树先生：自杀者显然是愚痴中的极品动物都不会自杀
网友：哈哈，但要悟道，还有比这更直接的吗！
草树先生：缘随缘
网友：你让我感觉道在误人。人只为活着而活着。感觉的不要？
草树先生：从世人的进步角度而言如此
网友：道的最高境界，似乎只有植物人能达到我觉得道追求的是一种死亡哲学
草树先生：哈哈植物人显然不能与植物相提并论的
网友：无知觉，无欲望
草树先生：修道就是要了却生死问题的
网友：那生命的意义就是要面对死亡了，生命还有何意义？
草树先生：春夏秋冬春夏秋冬春夏秋冬春夏秋冬。。。。。。。有意义吗？
意义、价值都取决于利益的主体
有利益主体就有矛盾争端痛苦烦恼
网友：我想生命的意义是积极的，应该体悟更多。对于自然界，有我们不多，无我们不少，但对于我们自己而言，就不同了。所以，我有了新的感觉！
大道自然，追求也自然，执着一样，都没什么分别，想摆脱烦恼的人才烦恼，想快乐的人才会失去快乐。不争而胜。
草树先生：唉人类世界一切因“我执”而起呀！ 我的财产我的学说我的。。。。。
网友：摒弃成见，理解他人，社会，世界和自我。
草树先生：是啊人类的发展有其自然规律没有什么变不变坏的何必杞人忧天嘛
网友：你真的不关心吗？转基因也不关心？
曾经我天真地以为自己的命运由自己决定，现在不同了，有人动了我的基因。
草树先生：自己自在与有缘人分享论而不争
网友：庄子中有一段，说孔子强划下一条道，强迫让别遵守。从这个角度看，佛呢？
草树先生：佛祖和佛教老子与道教都不完全是一回事
网友：用现在的话讲，能改变，首先改变精英们，就能改变中国
草树先生：社会不因圣人而改变更何况我们呢? 孔子也是这样想的
网友：同意。你怎么看毛泽东
草树先生：你养了一群鸭子就有一个鸭司令宰了一个鸭司令就会产生一个新的鸭司令
共产党革命成功难道不就是顺应社会自然发展潮流的结果吗？
网友：百姓们虽然有力量，但却是一盘散沙，只有靠智者或英雄的智慧才能将其联合。打倒领导者，就击倒一个固体。
中国的领导集团被转基因了，所以中国才会这样。
草树先生：假如现在再出现一个毛泽东那样的人想要推翻共产党能成功吗？至少就目前而言共产党还是受到大部分百姓的拥护的是坚不可摧的
网友：顺应社会历史，哪是美化吧，缺少英雄与智者的时代而已
美国怎么样？收卖了大批的人才，他不强大才怪
相反你看中国，人才无用武之地，你不是领导的亲戚，你就是爱因斯坦都白费！
毛泽东就没认识到这点，才失败了，后果严重。由一群比猪还蠢的领导集团领导着的国家，不被别的国家灭亡，哪是怪事。
草树先生：把中国大城市的高精尖人才放到农村去会怎么样？
不能简单比较要了解各种社会环境因素任何一种模式都是不能完全照搬的
就好比把应该在秋天播的种子你非要在春天播能有好结果吗？
至于腐败也有阶段性小麦长虫子也都有季节性是不
网友：根本就不是阶段性的问题
在于想不想去做，和有没有人去做
谁想反腐？又是由谁来反腐？问题明摆着
你让猪自杀吗？那得通过非常高明的手段，否则不行
想到自己，我觉得国家灭亡就灭亡了吧，一群猪，早晚会上别人的餐桌的，何必反抗呢，但不都有儿女吗！
草树先生：唉想要自己神圣最后只能变成神经啊
过好自己的生活力所能及的帮助需要帮助的人才是不枉此生啊
网友：中国需要毛泽东一样的英雄，否则难以设想
说的没错，中国人都是这么明智，所以才变成现在的样子，我都觉得自己有罪
中国人的圆滑，中国人必灭亡在其圆滑上
草树先生：春夏秋冬生灭无常一切都是自然而然
老子曰：“上善若水” 不必执着
感谢先生来访有事出去下次再聊
网友：改日聊，再见
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