“学而时习之。不亦说(悦)乎”，讲的就是学之乐。学习是快乐的吗？呵呵，估计如今的“学子”和“烤生”都是不会同意的。每天被习题折磨的一个头两个大，哪里来的什么快乐呢？学习，还要反复的复习，这样的生活还“快乐”？孔老夫子明显是忽悠人嘛！嘿嘿，是的，这样的生活哪来的快乐呢？这是“学习”的错吗？不是，这是“教育”的错。在只有“教”没有“育”的今天，当然不会体会到“学”有什么快乐的。如今的教育，哪里还是“教育”呢？好好的孩子也都被“教育”成了“神童”（精神病儿童），可是，教育本来不应该是这样的。“学”也不应该是这样的。至少孔子那时候还不是这样的。教育的主体是“学”，而不是“教”。人的本事都是“学”出来的，不是“教”出来的。只有发自内心的“学”，才能得到东西，那种填鸭式的灌输，也只能灌输成“烤生”而外焦里嫩。如果仅仅将这个“学”理解为现在的教育，那么真的永远也是无法体会到“学”的乐趣的。这个值得每一个“教育工作者”好好想一想。

　　另外，这里面的“时习”其实也不是我们理解的那样，也不仅仅是老师们灌输我们的那个解读，不仅仅是反复的复习、温习的意思。“时”意思是和“当其时也”的含义相同。也就是这个“时”，也就是如杨伯峻老先生说的那样，代表了“一定的、适当的时间”，比如说六岁上学就是正当其时，比如白天上学，晚上休息，这就就是“当其时也”，现在的孩子们，每天都是学习到深夜，正是不当其时。“习”其实也不是复习、温习的意思。这个“习”字，本来就是有“练习、演习”的意思。孔子的“学”里面不仅仅是有啃书本的东西，还有很多的实践的内容。知行合一，身体力行，学以致用才是真的“学”。否则，就成了书虫子了，对世界一点好处也没有的。孔子之学，都是要用的，这点在我们后面的解读中会看到。如果这样的理解，“学”也的确是有快乐的。这也是符合现代的教育观念的。其中的精神，我们以后慢慢讲，慢慢的体会，也许会看得到和我们印象中不一样的孔子。